[授權轉貼]曲终人散后江上数峰青作者：江南茉莉 (天涯上的何版昭強文)

ebya · 发表于 2006-12-12 08:42:44

曲终人散后，江上数峰青<a href="http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=49978&PostID=6731645&idWriter=0&Key=0" target="_blank" >http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=49978&PostID=6731645&idWriter=0&Key=0</A>
非常非常長，很強很強的文，評論也成坑的，幸好已經完坑了。只是我沒有天涯帳號，又懶得註冊，誰去幫忙把授權要來，我加兩個精~~~
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謝謝勤勞的洛洛要來授權，見第二頁某一樓的授權書，以下轉貼開始<HR>
想好好地写一写这个并非是真实历史里的人，已经很久。只是一直以来，总也想不好应该从哪里下笔。他的名气很大，写他的人太多了，写得好的就更多，我怕拾人牙慧，也怕人云亦云。平生第一次看见这个人模糊不清的影子，早在“看似个鸳鸯蝴蝶，不应该的年代”之前的很多年，可是那个时候并不喜欢他。从并不刻意地接触，到渐渐地疏离和淡忘；接着后来的某一天突然重新发现、莫名地惊讶于这个人居然会如此令人心折；到如今是有一点蓦然回首的意思了，而这个人，居然还在记忆的最深处顽强地存在着，怎么也抹不掉；不但如此，而且他于不经意间就已深深地楔入了太多太多人的青春——当然包括我，今生今世再也无法轻易地忘怀。
　　是啊，是他，那个有着一个奇特少见的姓氏和代表光明和温暖的名字的江南人，展昭。
　　
　　（一）
　　“日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
　　青史几番春梦？红尘多少奇才？不须计较与安排。领取而今现在。”
　　这是《三侠五义》的卷尾词，调寄《西江月》，很多典籍和文献里都说到它似乎是宋代词人朱希真的作品，但真实的情况湮不可考。少年时期总是免不了会欣赏这样散漫无羁的句子，是因为那种当时似懂非懂的沧桑美感，但还根本不会明白，“不须计较与安排”地“领取而今现在”，是多么不容易做到的一件事情！不过，石玉昆的《三侠五义》，一向不喜欢。关于小说，就只记住了这首《西江月》，这无关于男女之别、性格之异，而是由于第一主角没有什么强烈的个性色彩，也看不出他做过什么值得特别称道的侠义之举，他的入仕看上去比梁山泊众好汉的被招安还要不堪，当着皇帝的面杂耍似地到房檐上去溜了一回就大功告成光宗耀祖了；而入仕之后，他每回出场就总带着点儿近乎卑微的奴才气，小心翼翼瞻前顾后，除了这点奴才气之外他乏善可陈，连面目都是模糊不清的。南侠在小说的后四分之三篇幅里完全被别的人物、尤其是五鼠的光彩盖过，甚至比不过小毛孩子艾虎，看起来就象是他人的舞台上一片可有可无的布景，叫人失望透顶。当时的感觉实在是非常沮丧，所以宁可连他带着其他内容都忘个精光——小说通篇中充斥着的那些陈腐僵化的糟粕理念让我大大地倒了胃口，后来当然渐渐地也明白了不是这个人的错，整个作品的情境，无论主题还是语言，都是当时社会环境的体现与需要，而并不是属于他的那个方式。那他的方式是什么呢？只是那时候，我从来就没有认真去想过，也想不出来。毕竟，只是一个小说里的人物，他无关乎近在眼前的升学、考试，也无关乎后来毕业求职的现实人生，忘就忘了吧，这又算得上是什么呢。
　　日子匆匆地流过去了。这一忘就是好几年，直到二十世纪九十年代的中期，伴随着 “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的低吟浅唱，那个熟悉的名字挟着一片厚重浓烈的红色，于一夜之间就风靡了整个华人世界，也涨满了我的眼帘。刹那的感觉，是似曾相识，新燕回归，清风吹皱了一池平静的春水，久远之前的记忆就在那一刻突然变得清晰，历历可见——那是在被风花雪月的温柔和铁马秋风的豪情深深浸淫过的青春时代里遇到过的一个人，似乎早已离得远了，而实际上他无所不在，红颜易老，而他还是年轻，淡淡如风，去了又来。他寄托着玲珑少年懵懂无知却又真诚热切的英雄梦想和浪漫情怀，也代表着生长于斯的这片土地的一部分传统文化的信念，那是关于伸张正义，扶贫济弱，义无返顾，除暴安良等等深不可测的字眼的最初启蒙。就这样，《三侠五义》扔掉了那么多年，居然是因为一部红极一时的电视剧，我又把它从被时光尘封了多年的记忆箱底拣起来了。
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（二）
　　一直很钦佩海峡那边的人们对传统文化有意识地保存和发扬，具体到何家劲版的展昭和台湾中华电视公司版的《包青天》，暂且忽略制作技术上的简陋表象、只从电视剧播出后的盛况来看，依然可以发现他们对这个古老的故事所投入的热忱。华视的包大人自然还是包大人，和数百年来流传的各种文艺样式里的包大人没有什么本质上的不同，但是从这一版起展昭正式走到了台前。从形式上看，这个受一时皇恩而入朝为官的江湖游侠虽然还必须时时退居到给包拯和整个开封府充当保镖的地位，但他的独立人格和思维已表现得相当的充分，甚至可以说，是淋漓尽致。
　　展昭这个人物从来就没有在历史和现实生活中真实地存在过，然而他的名字，却是哪怕随随便便地念出来都能让人觉得如沐春风的。他是“南侠”，那么很自然的，就会让人联想起山温水软的南方，想起垂柳细雨，梦里水乡，想起春江花月，秋风芦荻，也想起二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。江南运河上漂浮着的帆影在温暖而明丽的阳光下逶迤缓去，船舷轻轻地分开翻涌的水波，随着塘路上弯腰弓背牵引航船的纤夫身影一路前行，一程又一程。沿途要经过的地方无一不是弥漫着嘈杂而生动的烟火气息的繁华市镇，那些市镇里，有一个叫做常州，它毫不例外地和其他地方一样，是苏锡大地上的一颗明珠，由大运河、太湖和滆湖交汇流转着孕育出来的鱼米之乡。呵呵，南侠展昭，就是从这个地方走出来的江南子弟，《三侠五义》中一上来就清楚明白地告诉读者，他是常州府武进县遇杰村人。
　　从这样的背景里走出来的展昭，不可避免地会在他那游侠的身份上打一个独特的印记，华视的编剧显然是抓住了独属于江南人灵魂深处的某些东西，因此何版展昭的最动人心处，就是那几分经常会流露出来的、柔和得近乎缠绵的、水色般的温情。而在温情之外，很显然展昭也不是那种单纯的江湖莽夫，他肯定读过书，以江南的富庶和民风开化之先，这家姓展的人家，家里的那个起单名叫“昭”的孩子，就算不上文武全才，起码也能说是知书达理，如果不是这样，引车卖浆之家的儿女又何必在名之外还要另起一个相当古雅的字叫作“熊飞”。更何况，在武事普遍消弭的北宋，只凭偶尔一次在帝王面前身轻如燕地窜上宫殿的屋脊，是不可能长久地同时占据泱泱江湖和王朝首都东京——开封府首屈一指的好手位置的，注意，这里的“好手”可不单单是指武功。后来者林冲的武功怎么样？一旦危机来临还不是一触即倒，所以，展昭首先是一个不论从哪一方面来看都相当出色的“成功人士”。从个性上说，他也比较完美，刚烈而不暴戾，机敏而不油滑，严正又不乏变通，谦和容让，进退有节，任是到了什么时候都牢牢地把握着应有的尺度，克制而又坚忍。应该说，电视剧版南侠的思想境界，无论是谁演的、是哪一种风格，人物的可爱度都远比小说中为高，既是江湖中人又是官场中人的身份尴尬，在何版展昭的身上就尤其不算是太大的问题。一旦发生了纠纷，何版经常只是付之一笑，除非不得不涉及到有事在身（办案子），他很少计较，更不纠缠，一个年纪不大却已享有公认的“南侠”之名的人，这样的胸襟和气度是很正常的，否则他就没法去行走江湖，也不能在官场上长久地立足——何版的矛盾焦点，显而易见并不在于与江湖同行的意气之争，这是和其他版本差别最大的地方，以后还要谈到——因此上除了“五鼠闹东京”，华视版《包青天》中猫鼠相争的段落，着墨并不多。当然，电视版里还有很多台词和片段都表现出依附或从属于包拯的“士为知己者死”的愚忠，听了忍不住要笑，但公平地说，华视打造的南侠除了为数不多地几次对着老包胡乱煽情（唉，连一千年前的开封府都跟着琼瑶阿姨学坏了），从基本上来讲与包拯的关系还是很平等的，那是男儿和男儿之间的真心相交，惺惺相惜。一个御前军官，严格地说并不只是开封府尹一个人的死士，看过电视剧的人在下面的一个判断上大致都不会差到哪里去，那就是，电视剧里的那个南侠展昭，若是到了大是大非的关键时刻、不见得只会为包拯（当然更不要说为是朝廷）去死。这一点是完全可以料想到、并且能够令人信服的。
　　但我还是要说这是一个不折不扣的悲剧人物。何家劲版的展昭身上就始终有一种非常强烈的悲剧感，那是身处于敏感的政治旋涡边缘、从大处看问题的忧患意识，看到了却无力擎天、身不由已的痛苦。这个特征，在前几个单元中也并不明显，无论是从那个蓄着孩子似的刘海的造型，还是从白色、浅蓝色甚至淡藕色的服装上都能看出来，刚出场的展昭还是个比较随意、率真、胆大包天的角色，但在二百多集的华视制作的《包青天》里，这种风格很快就出现了变化，越到后边流露出来的沉重就越明显。没多久，我们就看见创作者给了这个江南人一袭大红的官服和一件深蓝色镶月牙白边的长衣，除此之外何版展昭就不穿别的颜色的衣服；与之同时发生的还有造型上细微而精心的变化，飞扬脱跳的发式不见了，长长的帽穗上端的两束活泼的璎珞也不见了，出场时，无论是仪态、姿势还是神情，都变得越来越镇定，越来越沉郁。那款如水般沉静淡定的蓝，无疑象征着他的民间身份，他是名震江湖的南侠，但大多数时候是隐身市井，来去无声。经常可以看见何版展昭悄然行走在夜晚的寂静街道上的镜头，当头一轮月色静静如洗，但他不是归人，只是个过客，没有一扇里面亮着灯火的门会为他咿呀而开……而更多的时候，纯正而浓烈的红色不仅仅意味着一个宫廷御前军官的品级，还能有什么东西与红色最为接近呢，毫无疑问，是血啊。<HR>
（三）
　　夏坚勇先生在《湮没的辉煌》一书的“遥祭赵家城”中曾经说到，以北宋为起始背景的古典小说主要有四部，《杨家将》，《说岳全传》，《水浒》，《三侠五义》。前两部写的是悲剧英雄，后两部写的是侠义英雄——而但凡要靠描写悲剧故事和侠义故事去支撑整整一个时代的精神生活的，想来就是因为这个时代里既没有喜剧也没有正义的缘故（大意）。且撇开大量的史籍文献不谈，只从他的这段文字里，就可以看见北宋王朝的基本风貌，事实上也的确是那样。在中国历史上，宋代虽然国祚较长，但它从来就没有达到过真正意义上的大一统，与整个社会的经济、文化和科学技术的高度发展形成鲜明对比的，是王朝的军事和外交的长期疲软积弱，甚至惨败。那不忍目睹的南宋就暂且不去说了吧，先来看看《东京梦华录》和《清明上河图》中所展现的北宋，如今已经埋在河南省开封市脚下数米深之处的首都——东京汴梁，那是何等的繁荣发达，令人艳羡。但是这种繁荣发达却是建筑在对外求和纳供换取的“和平”基础之上，稍有不慎，北方大地上席卷而起的烽烟就会以惊人的速度铺天盖地而来、直薄都城城墙之下。从中原到江南，王朝战战兢心惊肉跳，如履薄冰地经历了三百年有余，最终在广东崖山的海边留给历史一个凄怆的尾声之后就灰飞湮灭了，终其一朝从来也没有出现过一个真正意义上的、能挽狂澜于既倒的军事家，只有文天祥那样的儒生用“文化”这一精神武器与外来者抗争至死。也许我不应该忘记了岳飞，可是岳飞充其量算是一个很有前途的军事天才，但他还没有来得及将自己的天才转化为向军事生涯的顶峰攀援的动力，就在政治斗争的旋涡里没顶了。
　　这一切的始作俑者，是三百年前在陈桥兵变中黄袍加身的赵家天子，从杯酒释兵权的宴席，到皇家太庙里那块神秘的，只有登基之后的皇帝才有资格独自进去面对面轻声诵读的，刻着“不得杀士大夫及上书言事人”的石碑，或者可以隐约看见统治者重帷深锁的心灵一角。这个江山原本就是靠着武将的拥戴而来的，而一旦回过头来，这些胆大包天肆无忌惮的武人又何尝不会变成当今皇权最严重的威胁，他今天拥戴了你，那明天就可能去拥戴别人甚至他自己——即便是拥有一切的君王，也很难面对如此深刻的恐惧，如此一来，抑武扬文就理所当然地成为宋朝的“基本国策”，于是，大宋朝战功赫赫的武将们逐渐淡出君王上朝的视野，即便还留在朝堂上的，也很知趣地站立到文臣们的身后去了。
　　兵权被释了，武事消弭了，还有什么带着“武”的色彩的，是能够让皇帝操心的呢？有，高高的庙堂之外还有辽阔而广袤的“王土”，换个老百姓爱说的字眼，就叫做“江湖”。这两个字蕴涵着的含义实在不能说不丰富，它意味着手起刀落快意恩仇，意味着啸聚山林横行无忌，意味着月黑杀人夜，风高放火天……每一个词从里到外都无不渗透出一股无法无天的味道，与太平盛世的气象格格不入，林林总总归结起来是一句，“侠以武犯禁”。这话是韩非子说的，前边还有半截，完整地讲是“儒以文乱法，侠以武犯禁”，古时的“侠”，内涵和外延都比现在要广泛得多，不但是武林中人，那些生性无拘无束渴望自由、喜欢按自己的心意找点事情做做的，基本都可以归进这一类来，所以韩老头的意思很明白，文人闲着没事干就七嘴八舌说这说那，侠士闲着没事干就动手动脚扰乱社会秩序，都不是什么好东西，摆明了都是破坏安定团结大好局面来着。而到了北宋，武将们的风采在帝王猜忌而阴沉的目光注视之下已渐渐消失殆尽，文人们的地位则随着那块“不得杀士大夫及上书言事人”的石碑的建立突飞猛进。那么就只剩下了喜欢挑战朝廷法统道德典范的“侠”，这是“不安定因素”，急待好好修理——这便是我们故事中的主人公经历于其中的时代，是为北宋王朝仁宗年间。
　　当时，靖康之耻的风烟还隐藏在遥不可及的未来深处、无人可以预想得到；而开国初期的雄视高远也已经消磨得差不多了。从安详沉静的江南烟水里走来，被武林中尊称为南侠的年轻人，由于一个偶然的机会、以官僚们不屑一顾的、卑微的江湖草莽身份接过御赐的四品乌纱，在武官普遍轻于文职的朝野上，平民入仕一举而为四品，而且还是“带刀”的内廷军官、可以出入大内的，这个品级不算低了。但他由此，也受到两个彼此对立的阶级的双重承认和怀疑，没有人敢不敬重他，他是“御猫”，轻视他无疑等于轻视君王，这是要杀头的；但是每当朝廷重臣们用眼角的余光向那个红色的影子斜斜地投去一瞥之际，心底还是会掠过一丝微微的轻蔑。而在朝堂的大门外边，也不会有人真正地了解他，既已身处在庙堂之高，那又何必顾念着江湖之远，当了官便与平头百姓有了距离，昨日象那东流水，离我远去不可留，“且喜无拘无碍”的日子就此一去不复还。“大人”和“大侠”一字之差，其间意味着永远也填不平的鸿沟，南侠既已成了官家的人，那他就不再是江湖人心里的那个南侠了。
　　这是一个解不开的死结，过惯了刀头舐血来去如风的豪侠生涯的人，绝对不会把封妻萌子出人头地的正统观念放在心上，那么，他为什么还要选择这条路呢？或者那真的是一个品格高尚胸怀博大的君子，身在草莽，心系家国；可是这样的选择，不但痛苦，而且危险。事实证明鱼与熊掌本不可兼得，无论是居庙堂之高而忧其民，还是处江湖之远而忧其国。一袭看似华美绚烂的红袍实际上就是他的枷锁，一旦套上去了就再无解脱，他在庙堂和江湖的夹缝之间左扶右持高接低挡，不但要支撑江山，还要顾念苍生，义无返顾甚至也可以杀身成仁……这就是那袭红色的官袍上藏着的密码，其实并不难解读，区区一个人的肩上居然要承担这么多，虽则这样的形象放在传统文化中来看是最为高大而完美的，但同时，作为一个活生生的人的个体而言，世上就再没有别的什么东西，比这样的性格和人生更惨烈。红色如血，一个“侠”字，就这么轻易地让人生所有的理想、责任、道义和情感沉入了深深的血海，挣扎翻涌，血海飘香。
　　是为悲剧。
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（四）
　　越是没有喜剧、也没有正义的时代，就越容易成为催生梦想和希冀的土壤，那是一种无何奈何的盼望，明知不可有，但还是希望有，想象着一定有。所以包青天和展南侠才会在北宋王朝孱弱疲软的大背景下同时出现、相辅相成，纵然历史上的包拯只担任过一年左右的开封府尹，除了对仁宗直言进谏外，他根本就没有铡过谁，人们也还是坚定不移地相信那座安放着三口铡刀的府衙一定存在。芸芸众生的希望渺小得可怜，他们的“青天”仅仅只是伸张正义、善恶有报，这其中包含着多少任凭朝代更迭、万事兴亡都不能免的苍生之苦，以及世事恍然如梦，心之所系可求而不可得的浩叹和期许。千百年的清官梦事实上绵延至今，这是何等的沉重与艰难，而在这样的心态下，为包拯安排一个侠肝义胆的保护神展昭就是顺理成章的了，他是保卫这种理想和信念的最犀利的武器，只要有他在，老百姓头顶上的“青天”就不会轻易地垮塌——这才是开封府的最高长官和御前带刀护卫之间最实际的关系。有这样一位并非是直属“上下级”的豪杰不离不弃生死相随，包大人真是幸运得很，然而事情翻个个儿从另一面去看，对展昭来说这种职责就不是那么值得庆幸的事了。
　　南侠本身也是另一种理想的化身，而且这种理想更为平民、更接近底层大众，说到底“江湖”的别称，原本就叫作“民间”。一个“侠” 字代表着扶危济困，除暴安良，也代表着舍生取义，报国保民，这是从灵魂深处渗透到全身的每一个毛孔里的万丈豪情和无私的勇气。但在这个国度里，尽管上至士大夫、下到布衣平民都颇为崇尚这样的英雄气概和行为，这种气概和行为也永远进入不了统治阶层所推崇的主流文化，道理很简单，还是那一句“侠以武犯禁”。“武”是一个典型的会意字，它的意思光从字型上看就再清楚不过了，是“止戈”。既已停止干戈，那就是应厌言兵，然而历代统治者见“武”则无一不骇然变色，文治远盛于武功的宋朝就尤其如此。抑武是因为怕造反，怕动乱，怕根基动摇社稷不稳，怕过头了就矫枉过正，所以这个朝代里出不了真正意义上的中流砥柱，它就只配在外侮的长期威胁之下一直畏畏缩缩地发抖。展昭，无疑也要归于被“抑”的一类，但和几十年以后被王朝无可奈何的招安、转过头来用作剿灭其他绿林豪杰的梁山好汉不一样的是，他得到地位很高的士大夫（包拯）的热情引荐，一飞冲天式地进入庙堂，是主动地入仕。而且居然，在朝野内外周旋得很自如，甚至说游刃有余，相比于梁山泊的下场，看似比较幸运了哈——但我还是认为，他的结局绝对不会象很多文采风流的何版拥趸笔下那样美好。
　　那怎么可能啊，华视电视剧版其实完全忽略掉了这一部分内容的探索的，况且也没法深究下去；所以那就是一套标准的系列破案故事，无论是案是破还都相当地蹩脚（得罪了），如果不是因为镜头里突然就令人猝不及防地跃出了那袭红衣，我不相信它会成为经典，十多年了还能被人反复咀嚼回味。电视剧版的南侠早已超越了《三侠五义》原著的封建桎梏而被赋予了新的内涵，那是我们现在所熟悉的新武侠文化的最基本特征，用金庸的话说是八个字，“为国为民，侠之大者”，从这个意义上说，由华视的电视镜头最先发起、后来陆续衍生而出的各个版本的展昭，承袭的都是新武侠文化的脉络和神韵，而非最早期的旧武侠风格。诚然，效君、愚忠、报恩、迷信甚至虚无飘渺的灵异鬼怪式的情节在各版中也都还有，但已不难辨别创作者安排类似情节的主要目的是“讲故事”而不是想宣扬这些东西，形式毕竟要为内容服务。虽然看得入戏了也会为血云幡鱼美人阴曹地府之类神神鬼鬼的桥段颠倒那么一下下，不过想来，也不会有哪个看剧人会发疯到把这些东西当真。然而——然而，唉，“为国为民，侠之大者”，相信但凡看过那么一部两部“成人的童话”的人，就都明白站在这面色调鲜明的新武侠文化旗帜之下的是一些什么样的艺术形象，那无一不是在缺乏正义悲剧丛生的危急关头挺身而出的“武”人。郭靖，萧峰，陈近南，甚至也包括自私自利的杨过和软弱多情的陈家洛，都在各自可能的范围之内做到了这个“侠之大者”。因为此，个人命运或者由于过分惨烈的付出而陷入万劫不复之地，但从血泊里树立起来的却是无愧于天地人心的性格力量和道德高峰，这是中华民族向来推崇的千古纲常，注定万世流芳。用这个标准去判断，自何版起、电视剧里的展昭也完全能够排列在这一类人的行列中，唯一不同的，是他有个“朝廷命官”的身份，而这个身份，郭靖萧峰陈近南们是不屑一顾的。报国而不忠君，对他们来说，可以为国尽忠为民效死，但首先要维持的是个人生命的自由和张扬，不受任何拘束，一旦完成使命就立马功成身退，去得潇潇洒洒。而展昭不一样，他是主动入仕，进了朝堂就再没有真正脱下过那袭红袍，一入宫（公）门深似海，下跪叩拜成为生活中最家常便饭的组成部分。由此可见，他是自觉自愿地去披这袭红色如血的官袍的，这样的话，是不是可以说他的境界要远比朝堂之外的那些人为低？不见得。这身官服，想来他真的要脱也不很难，挂冠而去就是，有谁能阻挡得了他呢？这个甫从江湖中来时，就已经赚得了名满天下的“南侠”美誉的人，以他的阅历和慧眼，不会不了解——不要说北宋，历朝历代对功臣武将的刻薄寡恩都是堂而皇之地写在史书上的，从来就没有丝毫避讳，兔死狗烹的例子不管在哪个时代都随手一抓一大把，那么这头本就是以赵家天子历来忌惮的武人身份进入朝廷权利中枢的“御猫”，难道就可以例外？不会，从人物性格和命运的大走向来看，“今日的一缕英魂，昨日的万里长城”，他肯定也预见到了前路的凶险和最后的结局。但是，居然还是去了，而且去了之后就没有离开，他选择为那袭红袍以身相殉，明知不可为而为之……所以我才说，这是一个典型的悲剧人物。
（五）
　　背景事件思虑得太深了点儿。也没办法，念中文的一般都有把历史当小说读的毛病，什么事情都要一本三正经地搞得象真的一样，笑~~~~OK，现在回过头来，单纯从华视版的角度来好好地看一看何家劲版的南侠。
　　老实讲，整个七十年代和八十年代初生人的，只要看过华视版的那版包青天，敢说自己从来就没有被何版展昭电倒过那么一次两次的，还真不多。我在这里使用的这个“电”字，跟花痴跟粉丝都无关，只限于说由这个人物身上传递而来的、令人向往的美好品格与风范对看剧人产生的强大的吸引力，这种品格与风范在上文中已经很详细地提到过了。诚然，何家劲的眉眼是那种非常传统而标准的中国男子的类型，线条刚正，英气十足，极具阳刚之美，笑起来的时候会变得象个孩子般的纯真温润，真的很好看，从这个角度上完全可以说他就是展昭，展昭也就是他；而关于展昭的所有感觉与记忆，却远远不止只来自于演员本人的样貌和气质。“何意百炼钢，化为绕指柔”，这是何版展昭最突出的特征之一，他没有太多男女之情的纠缠，即便是电视版里经常要时不时地给他塞那么一个两个有情还似无情的女孩子，这种纯粹是为了吸引女观众而设置的桥段其实真的很叫人哭笑不得，但从整体来看，人物走的还是大爱无言的路子，他终究是属于那个伸张正义胸怀家国的豪情和理想、而不单单是属于某一个人的。那一抹纯正浓烈的中国红，每一次出场，从头到脚都流露着一股相当大气而清冽的神韵，温和内敛，不咄咄逼人，很多时候甚至可以说，很忍让。
　　“放手”这个词，用现在的语言来说应该是献身精神和自我牺牲精神，在他的身上经常可以见到。但是他的原则和决心，却是到任何时候都丝毫不拖泥带水，清晰可见；与他相关的故事中也从来就不乏英雄义和儿女情，情感的质量和当量都很丰富，从《红花记》、《踏雪寻梅》一直到《五鼠闹东京》，相信认真看过那几个单元的人，有谁会真的忘记那个淡淡的、温和的笑靥，还有那滴在眼中久久积蕴、如水晶般华彩闪烁却始终没有掉落下来的眼泪？是啊，在侠骨英风之外他同样也柔情似水。另一方面，在情感和理想、道义甚至公理之间的那种权衡和考量，他把握得非常艰难，也非常稳健，因为他是“展大侠”，也是“展大人”，脚踏官场和江湖两只船，无论发生了什么事，官场中人都要怀疑他会向江湖倾斜，而江湖中人则认定他是官府的走狗。法纪纲常，江湖道义，对他来说都是必须要维护的，而要在那个扬文抑武的年代里尽最大可能地寻找这两者之间的妥协点，那是何等痛苦的一件事情……当时，北宋王朝正处于一个比较尴尬、不上不下的时期，既已失去了开国时期局面尚未完全平定、朝廷对武将的依赖很迫切，文武之间的互相依赖和信任还比较紧密的那种状况，也还没有到末期的那种外敌入侵群雄并起，风雨飘摇累如危卵的窘境，这一时期的“抑武”，主要形式还比较温和，最突出的表现是在朝廷和江湖之间建立一个缓冲地带，将放荡无羁的武人们约束或归并到“为国效命”这一堂而皇之的口号下来，在大管束的前提之下又给一点诱饵或画饼式的自由，“招安”这个词之所以会成为北宋最具招牌性的词汇之一，原因即在于此——说穿了，一举入仕、站到了宫廷高级军官位置上的展昭，实际上就是北宋王朝做给天下好汉们看的一块活广告。而对于他，未尝不知道这一去之后的代价，因为从表象看，他是站到行侠仗义的对立面去了。而上文已经说过，对于一直受外侮虎视眈眈的窥测的北宋来说，社会经济生产必须达到最大的发展，物产的丰阜程度将直接决定能否换取那点最起码的“和平”，故而统治者最大的原则，只能是 “稳定压倒一切”。所以说开封府的那三把铡刀，伸张的固然是正义，实际上又何尝不是在调和从来就没有消失过的阶级矛盾和社会矛盾——且看，不要说老包，连展昭都经常会说“不铡某某，不足以平民愤”之类的话，其实这意思再明白不过，只有平了民愤，才能保持这个“稳定”，一旦国家乱了，仍然是小老百姓受苦，那也就谈不上什么保境安民的理想了，因此上必须将可能造成大动荡的一切苗头都掐灭在萌芽状态。遗憾的是，这是自由自在惯了的江湖同行们根本没法理解的范畴之内的事情，江湖的规矩与朝廷的律法从来就是两回事。
　　在这本质对立的两者之间寻找平衡是痛苦的。更痛苦的是，寻找这种平衡不是目的、仅仅是一种接近理想的手段；而在理想还远远未得实现之前、却很可能由于这种寻找而先丧失自我。这是不入仕的大侠们无须多过忧虑的问题，“朝廷”对于他们来说很遥远，翩然而来，翩然而去，是可以随意进退的。而展昭不同，他进入了那个圈子，自己也就成了那里的一部分，待一天就要遵守一天那里的游戏规则；同时，纵然“展大侠”变成了“展大人”，那个南侠的名号也一样属于他、不会轻易地被谁替代，他要为这个名号承担相应的责任。于是，这种在情与法，理与义之间寻找平衡、保持安定的努力，到头来只能是靠牺牲太多个人名誉或者说利益去实现，但令人动容的是，即便如此，他也拿捏得准，控制得稳，言出必践不动声色，从来就不曾因为外界的任何影响而乱了一星半点的方寸。因此我喜欢这个人，这是一个严正、刚健、至诚至信的君子，就象他的那口剑——剑，向来就是兵器之王，但长久以来它都是以传统文化中的一种风度、心态乃至修养的代表形象出现的，与武人的身份其实没有太大的必然关联，它最重要的内在含义不是杀伐而在于持剑人的节操。假如剑的主人，性格中无论是刚强还是柔软的那一面，都可以与“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”的句子完美和谐地交融在一起，刚柔相济，映照成辉，那么这样的一个人，要是说看到了居然一点也不喜欢是不可能的，那实在是太过于完美的一个艺术形象，完美到能够让人一眼望见、就油然而生出仰慕和亲近之感，并且一旦看过之后，就永远难忘。
　　和以往的任何一种表现包拯的文艺作品一样，华视版的《包青天》也将开封府尹拨得很高。但就我的看法而言，由于前文所说到的、这个人物被劳苦大众所赋予的那些令人景仰的品格和风骨，一千年来他几乎是被百分之百地神化了的。暂时除去真正的历史不谈、也除去别的文艺样式里的表现不谈，就看看华视版的演绎吧，很遗憾不能免俗的是，这人物除了峭直刚正之外、从本质上讲仍然是一个愚昧、固执、甚至近乎迂腐的封建士大夫，他的正义感都是建筑在所谓的正统观念之上的。也就是由于这个傻不拉几、叫人喜欢不起来的老包，何家劲版的展昭，身上流露出来的那种悲剧意味就更强烈。保卫包拯所代表着的那种信念和理想绝对没有错，但又何必将之完全归结于保护这一个“人”，“天下可以没有展昭，但却不能没有包大人”听似无私，其间却满含着某种自己都浑然不觉的、不得已而为之的沉痛，一个时代假如到了只能依靠区区一个“青天”维持正义、寄托民生的地步，那局面大抵就基本是不可收拾了，单人只手，又怎么能够擎起整个黯淡软弱的江山？！这无论是对包拯还是对展昭来说都一样。已经看清了这一点，却还要义无返顾责无旁贷地坚持下去，这是何等令人绝望的悲哀！再把视野缩小一点，这莫名其妙的包大人也实在没有什么好，说来他和展昭的关系也算是亦师亦友，但每每到了关键时候老人家就只想着大叫一声“展护卫”而后就放心大胆地操练展昭一个，不管是开道巡街还是抓人偷东西找证据（只有天知道这样找来的证据究竟合不合法）都是展昭的事，而且准保要一直操练到要么干完、要么实在干不动了为止。一旦操练出现了偏差，他也不见得能体谅对方的处境，只管板起黑黑的老脸来说一句“王法无情”哎呀呀汝不得徇私枉法……接着就翻脸不认人地将皇帝拨给他开封府“暂借听用”的御前四品带刀护卫放到他的铡刀上去，试一下到底是刀口快还是人脖子硬。也许我不应该跨出回望历史的态度和尺度去取笑一千年前的首都市长兼最高法院院长的思想境界，但不难设想的是，假如处在展昭的位置上的是基本同时代的萧峰，或者稍晚一些的郭靖，那恐怕不是早就跑路、也会撇开这满脸道学气的包大人自己单干了。凭什么一定要死守着道德的底线不放，身在江湖也一样可以报国保民，还能多一份快意和自由的。展昭，只有展昭，他的入仕和逗留都是主动的，自愿的，一走了之对谁来说都很容易，而居庙堂之高要比处江湖之远需要更长久的坚持，强大的决心，自我牺牲自我奉献的无私与无畏，那是真正的勇气和智慧。华视版关于这一点的诠释已不可谓不清晰，所谓“侠不在武，而在于心”。

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萧雨 · 发表于 2007-1-1 15:56:25

嘿嘿，关吧没去过，不过我想是一些过激的人的行为，一个不代表大众，呵呵，相信广大昭迷是很宽容的。

那些为顶自己的偶像而踩别的迷的人只留着大家评说吧。自己不说了。

璎绫 · 发表于 2006-12-12 14:41:13

EBYA 入：一樓貼不下了，瓔綾，借個位子貼一下。我只把主文轉過來，作者在主文之外還寫了很多回覆。大家可以去看一下。

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（六）
　　我从来，就是一个相当挑剔的影视观众。华视版包青天偏偏又绝对属于那种毛病一挑一箩筐的剧集，41个单元统共236集的篇幅，到后来，仓促得上午拍下午播，剧组全体搞到疲于奔命，实在是有太多的不如意。且不说全剧那把莫名其妙地弹出“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”的旋律来当背景音乐的古筝，也不说那根时不时地就要随着何家劲一起飞出来亮相拗造型的钢丝——当时我没有一次不是先微微一愕、然后就放声大笑了的——瑕不掩瑜，这些都无损于华视版本身的魅力。只是最感遗憾的，莫过于这部轰动一时的剧集、何版展昭基本都是站在老包身后当一只超级花瓶，十多年过去了，自何版之后已经有那么多的人又演过展昭，但居然，从来也没有人想到过这个人物原本也完全应该有只属于他自己的故事的，而不仅仅是附属于他人的一个配角。之后各版的展昭从根本上说都和华视版一样、没有完全脱开那个“从属”的性质，纵然戏份都是大大增加了的。这个遗憾说起来已经有十多年，而且看来，以后没有什么补救的机会了。不过，即便是这样的遗憾也从来就不曾掩盖过十几年前、电视机里的那抹中国红印在观众的回忆深处的某些深深的痕迹，欣赏过那样一种灿烂难忘的美，足够。华视版让展昭老是与身世个性都很奇异的女性纠缠却总也不给他一个美好的结局，说来好笑，但从保住收视率而不得不为之的角度来看也并非不可原谅，要知道，若是早早地给南侠定了终身，那还有几个女观众会坚持看下去啊？！笑。可惜的是，只会说翻来覆去地那么几句忠义之言的展昭实在是太过肤浅了，憾甚……有人笑言，纵观华视版全剧，何版展昭有二分之一的时间是站立在包拯身后“扮布景”，另外的四分之一的时间则是在喊“起轿”、“停轿”、“属下在”、“禀报大人”、“回大人”，剩下的那四分之一才是真正地有“故事”。这虽是一句开玩笑的话，而单单只从何家劲本人就不很喜欢这角色、但仍然完成了出色演绎的结果看，就足以说明问题。当然在“包青天”的故事里展昭就是个布景，第一男配纵然红到了那样的程度，终究也只是个“配”。
　　事实上并不难想象一个胸怀鸿鹄之志、侠骨柔肠的名剑客，从温婉恬静的水乡里走出来，少年成名于刀光剑影的江湖、而后又长期纵横在奇诡多变、宦海浮沉的官场，他的一生会是如何的丰富而多侧面，经历过多少惊心动魄的大波澜大曲折，他的生活和爱情又会是何等的荡气回肠，决不至于仅仅只限干巴巴地说几句诸如报国安民、诸如士为知己者死之类的大道理。
　　那其实，会是怎样的一个令人心系神往的人物啊，我始终愿意相信，在侠肝义胆和铁血豪情之外，一株青草也有属于它的那一滴露珠，他应该会有非常圆满而深刻的爱情，既是高山流水心心相映，也是执子之手患难与共，但肯定不是华视版中那些令人腻味的前生今世，若即若离。大约同时期的欧阳修是怎么说的，“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是啊，都说这是个无情的人，因为他曾经拒绝过那么多那么多；可是假若真的无情，他对这个“天下”又怎么会有如此深沉的感情，以至于会用自己生命的全部去相殉。“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”，如虹的剑光之中，儿女情英雄义壮士血一路泼洒淋漓，背景则是一片疲软柔糜的江山，面对着这样暗淡的时代，大多数人不是消磨了斗志就是挫折了青春，壮志豪情一般都会化为晚风中的一声叹息、在落日的余晖中唏嘘不已，但对于一个胸怀天下心系家国的人而言，无论身在何处一样都是人生能有几回搏。只是想来，他是把自己所有的爱与温情都掩藏到了内心深处，所以不会说得太多，却义无返顾不退反进，一如即往，骨子里仍然带着一股只有南方的水色才能熏陶出来的、沉静、平和而冲淡的气韵，从容不迫，处变不惊。只有那双寒星般的眸子里间或流露出来的柔情和笑意会告诉你，他无论走到哪里也都是一个江南人。
　　扯远了好象。
　　往事逝水。其实已有很长时间没怎么认真地想起过何版展昭，那套碟子，也一直静静地放在抽屉最里边。是不久前整理自己的电脑，偶尔发现硬盘里还存着很多剧照，看到了，居然依旧有莫名心动之感。紧接着又看见了一篇上海文广集团即将召集原班人马重拍《包青天》的消息，莫名的，感觉到心底的某根沉睡已久的琴弦有那么一点被微微地触动，再加上“曲终人散后，江上数峰青”军歌特别版的预想，也的确要准备写一写何家劲（在本篇里就是那个“外一章”了），于是，才开始酝酿这篇不知所云的文字。写着写着，就发现时间过去了十几年，继何版之后居然再没有第二个展昭能够进入我的心灵，对我来说能与那袭红袍交相辉映的，永远就只有那个样貌英武的香港小子眼睛里的象阳光一样明朗的笑颜。而他演过的展昭，是完全可以用来寄托普通人在这世上所有的美好理想与向往的，恰如剑刃上闪耀着的那一缕纯净、清冷而又绵长的光芒，将永存于青春时代的记忆。

【外一章笑看日日是好日】
　　何家劲。
　　从知道这个名字的时候算起，迄今，已经有十六七年了。这段日子还真是长，长到现在的我，已经完全可以对着正念高中和大学、或者是刚工作不久的女孩子，大言不惭地、戏谑地喊，小小小，小MM，小MM呀小MM。可是当年，最初认识这个名叫何家劲的粤籍大同乡的时候，我也正是她们那样的年纪。
　　那时候，还没有展昭。
　　当然也没有网络。有的只是电视——对于我们这一代人来说，这是成长经历中为数不多的业余生活。但也就因为此，做观众，做得专注、认真而纯粹，那种心向往之的注视和喜欢，既是遥远的，恬淡的，也是深刻的，久远的。始终记得那时每隔一段时间，就能看见这个与他的名字一样活力十足的人，在屏幕上时而古装时而现代地拳打脚踢，热烈而欢快，搅得风生水起。与干净利落的身手同时进入我的记忆里去的，还有他那双几乎可以盛得下所有阳光的眼睛，明亮澄澈；再就是，他笑起来的时候会轻微地抿一抿嘴，颊边就现出了小小的、象孩子一般纯真温润的酒靥。那时总是很模糊地想着，这个人，真是好看。于是就经常对着电视机，冲这条千里迢迢跑去台湾发展的过江龙没心没肺地“哇”一声，然后赞叹，摔锅啊摔锅~~那感觉淘气得很，也开心得很。这样单纯的日子过了好几年，突然就到了事前根本就无法预知的那一天，这人在连自己都不很经意的片刻之间，就成就了那个令无数人魂萦梦绕、挥之不去的灿烂理想，于是从这个时候起，开始真正地关注他了，就象关注自己喜欢的其他演员们那样。
　　我做观众的视角和品味从来就比较奇特，目光投注得很深，时间延续得很长。故而这一关注，就一路关注到了现在，不很刻意但也未曾淡忘。岁月的车轮碾过了漫长的十三年，十三年来这人在我的眼底，是大大地写下了五个字，日日是好日。
　　据说这是他留在自己的手机和影迷网站上的最具标志性的句子，他信佛，所以连座右铭也来自于佛台下的那朵神秘而悠远的莲花，隐隐约约地透露着几分让人难以捉摸的天机。然而他从事的却是世俗红尘中最为功利的一个职业，喧闹的，纷乱的，困扰的，无情的，易忘的。我从来就不认为他是那种天才或大师级的演员，而是觉得，和我所知道的、他的绝大多数同行一样，他有比较大的表演局限，但也同样在属于自己擅长的那一部分之内做得非常好，这是个人气质使然——因此上这类演员，一般来说会在某个特定的时间和空间段之内爆发出极其灿烂的火花、而大多数时候是沉寂的。只有在他爆发的瞬间也恰巧看见了那种火花、并真正被此打动的观众，才可能长久地记忆和欣赏他、并且永不相忘，这样的缘，很奇异也很美好，而具体到这个人身上，那毫无疑问就是指的——展昭。已经说过了太多关于这抹中国红的故事和感触，但那只是从观众的角度去感激这个人曾经的付出，在我们平淡的青春时代里涂写过那么绚丽的一笔，而对于他本人，这角色也许真的不算什么。由于这个角色，他被一般公众心心念念的“好日”开始于1993年，可真正持续的时间并不很长，然后便是主动地放弃远走，接着，就很快被旁人无可指责地替代与超越。在大陆打拼的十年，并无销声匿迹却再也没有引起足够的注意，一旦外界想起他来的时候，也总是一如既往地将他与曾经的辉煌一并提起、却永远看不见他其后千百倍于当初的努力。渐渐的，他烦了，烦到再不想提起那火得不能再火的当年，别人要提，他还黑过脸。我还从没见过一个演员与自己演绎过的角色会有那么多的恩怨情仇，最深入人心的一次演出，到头来居然会变成连他自己都跨越不过去的、深深的鸿沟，会影响到之后的整整十年，真是很令人无语的一件事情，成也萧何，败也萧何。十年之间，每当我偶尔拂去时光覆盖于面前的流沙，透过他后来的那些数量巨大整体质量却不很高的作品去寻觅那双记忆里熟悉的、明亮清澈的眼睛，看到的时候，都会不由自主地为他叹息，可惜啊。
　　但是他却不这么认为。他说，日日是好日。
　　第一次看见他说这五个字具体是什么时候我已记不真切。好象，是个类似现场采访之类的电视节目，那时他转来大陆已有些日子了，对着摄象机，他一刻不停地手舞足蹈，根本看不出已是四十上下的人，那双明亮的眼睛满满地盛放着并非表演的、真正的开心，一口荒腔走板的国语听得人头皮发麻，听着听着就让我忍不住地哈哈地大笑了起来，浑忘了当时，原本还以为自己会在他的身上看到演艺生涯不甚如意的感慨与沧桑，而他是让我少有地走眼了。也就是那一次，我看见他在电视镜头里合着双手，很认真地说，（大意）他很感激曾经经历过的岁月，感激曾经结识过的朋友，感激曾经伴随过他的影迷。因为这些难忘的人，难忘的事，他很幸福，过得很开心，而且，以后也一样会过得好——每一天都是美好的，日日是好日。
　　于是从这天起，对这个人的感觉就全变了。
　　不再为他觉得惋惜。
　　有着那样一颗对生活感恩的心的人就是幸福的。他说得对。事实上，多年以来时光总也不能在他的身上留下太深刻的痕迹，最大的原因也就在于此罢？不能想象，假装出来的洒脱不羁，能长久地吸引别人的眼光而不被发现，纵然他的职业是演员——不觉得那是一个多么伟大而深奥的人，相反，后来他给我的感觉就经常象是个孩子似的，一派活泼泼的真性情，有时竟然还会傻不拉几地向那“天敌”——记者们诉苦，我真的不是花心啊，我就是嘴巴不好，爱开玩笑……听得令人实在是忍俊不禁。每当在媒体报道上发现类似的消息，我的眼前就总是会跳出那双灿烂似阳光的眼睛来，接着一边笑不可抑、一边在心里模糊地想，丫简直长不大了……哈哈。这真是，名副其实的、笑着欣赏关于那个叫做何家劲的香港小子的每一个“好日”啊，当他的观众是有福的，时间可以过去，青春可以消逝，但心情，却一直可以如他那般地快乐而年轻。
　　我见过他。那是在车墩，《情迷海上花》的拍摄现场。那次不过是很偶尔地去玩，正巧遇上了一个朋友，在那个组里工作。他告诉我说何家劲今天正在，去看看吧。于是我就去了。在片场的一个安静的角落坐了15分钟，近距离地看着那个多年来已熟悉得不能再熟悉的人，与同事们嘻嘻哈哈地闹。他那双盛得下全世界的开心与喜悦的眼睛，华彩闪烁，灿烂如阳光。我没有打搅他就走了，朋友奇怪我为什么不上前去，说他这人不拽，很好的，不会拒绝你的呀。我笑着回答他，我知道啊，但我——不想打搅，真的不想。能够如此近距离地缅怀与回忆，已经是生活给予我这普通人的无上幸福，我对这拥有这幸福的每个美好的日子，已经深深感恩。
　　2006年的4月份，我到北京八一电影制片厂的大哥家去。那个静谧的午后，正窝在书房里整理大哥三十多年来的剧照，还有其他的资料照片。很不经意地，那双熟悉的眼睛就从我的手指间滑了出来——那是1998年前后的宁夏西部影视城，一片荒凉的沙漠之前，三个人都冲着镜头咧嘴笑着，笑得非常开心，那是我大哥，导演黄祖模，还有——何家劲。
　　大哥走过来，见我正对着照片沉吟，便也转过头去端详。少顷，他伸出手轻轻地弹了弹我手上的那张照片，淡然地笑道，何家劲这小子……真是年轻。
　　我扑哧一声笑了出来。心里想，这生活，总是在人未曾做好准备之前，就那么突然地告诉你……日日是好日。
　　（完） 

<HR>

這個……嚴重懷疑是論文級別的東西……
說得有些挺有道理，但是不知道為什么，現在重看各版，唯獨對勁版沒暸以前的感覺，或許很多時候對于“人”和“角色”的界限太難說吧。……
喜歡三遄詈蟮膾晕苍姡喝杖丈畎牆M酒，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，且喜無拘無礙。青史幾番春夢，紅塵幾多奇纔。不須計較與安排，領取而今現在。

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澄澈 · 发表于 2006-12-13 08:53:39

最喜歡勁版的某兔飄進來～～寫得不錯，但是對于其中某些囬帖的內容保畱意見～～一開始看到標題我還以為是傳說中的仗劒三呎～～

子筠 · 发表于 2006-12-13 22:28:38

啊，好强的人，好强的文，看第一段就觉得太精彩了，哈哈，最近偶竟然怀念起劲昭来，《包青天》还在看，电脑上同时有75和包，我第一选择竟然是看包……不知道为什么，最近还老在浊酒里面逛……其实劲昭是偶喜欢的第一个昭……

今天重新看《真命》第一集竟然没有看下去……难道是时间长了，回到原来的口味了？
这个文没看完，慢慢欣赏……

[此贴子已经被作者于2006-12-13 22:30:54编辑过]

江湖笑 · 发表于 2006-12-14 16:57:21

我也以为是《仗剑三尺》那篇呢。文章很精彩，一看就是科班出身的人写的。不过有的言语比较犀利，估计这也是写评论文章的必杀伎吧。我倒是很喜欢《仗剑三尺》里的一段话：可以说没有白玉堂，展昭还是展昭，没有四大校尉，展昭还是展昭，没有知己红颜，展昭也还是展昭，唯独没有包青天，展昭就不再是那个让我们铭记十三载的红衣护卫。不过观察下来，好象何粉的文章真的要比焦粉的好些，也许是因为何粉年龄比焦粉大吧。不过我觉得何粉许多是展粉，而焦粉大多不止是展粉、还是二GG粉、小李粉等等。

ebya · 发表于 2006-12-15 00:51:15

《仗劍三尺》???哪兒的文啊? 給個連結去看看。望樓上江湖笑：不會吧! 我覺得寫焦昭的文章遠多過何昭的文章啊~~~咱們月海的文章貌似比濁酒、書劍等何昭的論壇多且好啊~~~只要拿南一色(yearcy)和你的文章出去就砸死他們。除非還有別的何昭的論壇我不知道的。焦粉還有一笑而過、零這些大筆，她們寫的昭文磨劍有很多，去翻翻吧！！俺好久沒有這樣帶門戶之見的說話了！！打住打住！！我也愛何版。

江湖笑 · 发表于 2006-12-15 09:07:43

EBYA亲不用激动。偶早知道这么说会被砸的啦。其实何粉和焦粉的区别主要也是缘于何与焦两人的气质区别，或是《包》与75两部剧的区别。可能是我混焦粉地界太多太久，而对何粉的文只是看到了天涯的很少的帖子。物以稀为贵嘛，且偶看到的几篇文又恰是相当冷静有一些水准的。所以偶会觉得何粉总是爱展昭大过爱何本人，可能是偶无缘得见她们的HC吧。亲千万别提偶的文，实在不能和南一色，零等的道行相比。偶其实也算不得是焦粉，偶对焦的喜爱方式就是在看他的剧时忘记他是谁，剧之外的焦偶没有太多资格评论。

江湖笑 · 发表于 2006-12-15 09:11:38

<a href="http://www.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=filmtv&idArticle=176891&flag=1" target="_blank" >http://www.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=filmtv&idArticle=176891&flag=1</A>给亲地址，亲有空可去一看。这篇文比起亲推荐的那篇偏HC文一些，但比较好读好懂。关于何焦偶认为得赶紧打住，否则定会百口莫辩，万劫不复的。

上弦月 · 发表于 2006-12-16 14:44:44

偶来看看先，其实偶认同的是何粉大多是展迷，焦粉大多是焦迷，偶只认为自己是昭迷，对于焦哥哥的其他作品，偶不评论。

上弦月 · 发表于 2006-12-16 15:05:44

那篇《仗剑三尺，江湖之外》，正在看，谢谢江湖笑亲，呵呵，很长，看着看着有感动，想哭，勾起无限思念，其实昨天晚上做梦，梦到展昭，是劲昭，我也很奇怪，今天上来就看到这个长帖子，为什么大家都这么怀旧呢？这个长篇后面的跟帖质量也不错，很经典的评论，恩，前一段时间一直在听携手游人间，“你我相隔遥远，人世偷偷改变……”越听越感动，我知道我是忘不了这个昭的。

澄澈 · 发表于 2006-12-16 16:52:57

其實何粉和焦粉是一樣的～～仗劒三呎的那個帖子，現在已經成為純粹的粉絲HC帖啦～～何昭的帖子確實比較少，除暸書劒和濁酒，其他地方很少看到捏～～當然比起其他版本的昭也算不少啦～～

许许 · 发表于 2006-12-17 13:50:00

其实我觉得两者的区别是,焦昭的地盘可以谈何昭,而何昭的地盘最好别提焦昭当然他们的粉丝都有冷静理智的和偏激任性的,但是因为以前在侠骨丹风看到一些不爽的言论,我现在不喜欢去劲网~当然也因为其他原因早不去焦网了.不过我相信零大她们写文可不是为了要砸死谁呵呵

ebya · 发表于 2006-12-20 23:22:53

回江湖笑：我上次說的太誇張了~~莫怪莫怪~~唉~~我以為我不會做版本之爭的~~想不到還是破了功~~
去看了那篇仗劍三尺的文，真的寫的很好~~後面的圖也很漂亮~~難怪你會有這樣的想法!!!
回許許：其實涅~~何版昭的地盤我不敢說，焦版昭的地盤，除了咱們月海之外，貌似提何版昭的也不多~~至於砸死之說是一時嘴快，說的誇張些，就是不會輸給別人的意思。

[此贴子已经被作者于2006-12-20 23:29:08编辑过]

萧雨 · 发表于 2006-12-25 23:27:53

“其实我觉得两者的区别是,焦昭的地盘可以谈何昭,而何昭的地盘最好别提焦昭”谁说的啊，其实正好相反，焦昭地盘最好不要提劲昭的说，其实劲昭的粉丝还是很大量的。我是实话实说，焦粉不会介意吧。

Infinity · 发表于 2006-12-26 01:37:28

這個嘛...我覺得差別不在於焦昭與何昭，而是在於各個論壇差異，咱們月海算焦昭的大本營，但談何昭絕對沒問題，咱們這兒何昭迷也很多，但其他焦網就不一定了。至於何昭，我不確定濁酒和書劍能不能提焦昭? 至於磨劍是綜合的展昭論壇，自然各版都可以提咯。

feixiang · 发表于 2006-12-27 02:58:43

看这个帖子有一段时间了，对楼上一些大人的博爱和何版帖子很是佩服。在网上各个跟75、包青天有关的坛子也转了不少日子了，在这里还是想说几句。先说何版帖子，通篇看完，感觉这位作者确实是在写论文，不过不是论何家劲的演绎艺术，而是论展昭这个人物，反而在这位作者的回帖中倒是看到了他对演绎过展昭这个人物的演员的评价，用词让人震撼，特别是一些俗语的应用。这位作者应该是何版粉吧？我真没看出此何版粉是展昭粉的特质来，最起码他的回帖言词与他文中论述的展昭的温文就不符合，更不用说这个温文的特征是哪一版展昭才有的风采。也许是我孤陋寡闻了，直到今年上半年甚至最近，常看到何版粉丝自认何版展昭是侠之大者，大爱无情，怎么转眼就变了？跟不上时代了，好不容易认识了13年，怎么说变就变？果真是强贴，佩服！再就是何版粉和焦版粉的言论自由问题，每一个论坛都有自己的主题，也应该围绕自己的主题展开各种讨论。比如，月海是以台湾电视剧《七侠五义》为主题的，那么主题应该就是《七侠五义》，可以延伸，可以发散，但不应该是各版展昭的论坛，特别不是各版展昭的比较论坛，笑，连磨剑都不会做比较的帖子，月海更不应该以此作为自己的特色吧？那么怎么就可以说焦版粉丝比不上何版粉丝呢？反而看到这样一种现象，焦版粉只在自己的地盘上谈论自己的hc对象，反过来何版粉丝大度的活跃在各个论坛，飘扬着“何版是经典”的大旗，所以在焦版粉丝的帖子里看到了无数的争吵，直至焦版粉们被扣上各种“帽子”。可是在何版粉的帖子里几乎看不到这种现象，再次为何版粉的大度鼓掌！个人经历：包青天这部剧最爱的部分是公案，当初第一眼看的时候，就只爱看故事，剧中人物除了包公，就只认识四大“门柱”，因为亲戚家小孩这四个名字唱的时候总是混淆，笑。第一次记得展昭这个人物，是看到黄日华的演绎，也确实看到了一个大侠，不过跟其它大侠差别不大，很令人仰视，但不崇拜。最后，关于《七侠五义》中展昭的一句台词“展某只识公理，不识时务”，个人以为比”没有了包公，展昭就不是展昭”思想境界更高一层，法制终归比人治好。ps：如果斑竹觉得这个帖子不符合月海的版规，尽管删除。

yearcy · 发表于 2006-12-28 20:50:56

何来分别。何版的展昭，一回首见得浓眉星目，站在那里就是正气凛然。焦版不同。那是个会让人心痛的人，怀抱青锋也好，手中无剑也罢，他身上有那种透明而柔软的锋利。无需言语，若是见着别人微笑也会悲伤，说明是真的爱到极致。我以为这世上不会有人如此让人倾心相爱，可他不单单只担着展昭的名字，也还是眼底如玉而心意如铁的男子。何版是少年江湖的向往，焦版是午夜梦回的朱砂痛。

ebya · 发表于 2006-12-29 01:02:23

首先歡迎新朋友，看來feixiang 也是有心人呢。
<DIV class=quote>以下是引用feixiang在2006-12-27 2:58:43的发言：

先说何版帖子，通篇看完，感觉这位作者确实是在写论文，不过不是论何家劲的演绎艺术，而是论展昭这个人物，反而在这位作者的回帖中倒是看到了他对演绎过展昭这个人物的演员的评价，用词让人震撼，特别是一些俗语的应用。这位作者应该是何版粉吧？我真没看出此何版粉是展昭粉的特质来，最起码他的回帖言词与他文中论述的展昭的温文就不符合，更不用说这个温文的特征是哪一版展昭才有的风采。也许是我孤陋寡闻了，直到今年上半年甚至最近，常看到何版粉丝自认何版展昭是侠之大者，大爱无情，怎么转眼就变了？跟不上时代了，好不容易认识了13年，怎么说变就变？果真是强贴，佩服！</DIV>
不太明白feixiang說的“說變就變”是指什麼? 其實何版粉本來就不一定是展昭粉，各花入各眼嘛~~不過因為此貼太長，我只看了主文，沒有細看回覆。
<DIV class=quote>以下是引用feixiang在2006-12-27 2:58:43的发言：

再就是何版粉和焦版粉的言论自由问题，每一个论坛都有自己的主题，也应该围绕自己的主题展开各种讨论。比如，月海是以台湾电视剧《七侠五义》为主题的，那么主题应该就是《七侠五义》，可以延伸，可以发散，但不应该是各版展昭的论坛，特别不是各版展昭的比较论坛，笑，连磨剑都不会做比较的帖子，月海更不应该以此作为自己的特色吧？那么怎么就可以说焦版粉丝比不上何版粉丝呢？反而看到这样一种现象，焦版粉只在自己的地盘上谈论自己的hc对象，反过来何版粉丝大度的活跃在各个论坛，飘扬着“何版是经典”的大旗，所以在焦版粉丝的帖子里看到了无数的争吵，直至焦版粉们被扣上各种“帽子”。可是在何版粉的帖子里几乎看不到这种现象，再次为何版粉的大度鼓掌！</DIV>
feixiang 開頭說的不錯，月海是75的專題論壇，雖然我們也歡迎其他版本的討論，但85%以上的貼子還是關於75的。我們也不鼓勵進行版本比較，畢竟各花入各眼，青菜蘿卜各有所愛，大家要互相尊重。
至於後面feixiang說的何粉與焦粉，我真是不太明白，不管是焦粉還是何粉，都有優秀的人也有害群之馬，feixiang 千萬不要因為看了一部分何版粉或焦版粉的言論，就說何版粉都是如何如何、焦版粉又如何如何，至少feixiang說的現像，在月海我還沒有看到。
<DIV class=quote>以下是引用feixiang在2006-12-27 2:58:43的发言：

个人经历：包青天这部剧最爱的部分是公案，当初第一眼看的时候，就只爱看故事，剧中人物除了包公，就只认识四大“门柱”，因为亲戚家小孩这四个名字唱的时候总是混淆，笑。第一次记得展昭这个人物，是看到黄日华的演绎，也确实看到了一个大侠，不过跟其它大侠差别不大，很令人仰视，但不崇拜。
最后，关于《七侠五义》中展昭的一句台词“展某只识公理，不识时务”，个人以为比”没有了包公，展昭就不是展昭”思想境界更高一层，法制终归比人治好。</DIV>
是啊，雖然我對黃日華這一版也很推崇，但我對它的感情遠遠不如75。不是要說哪個版本好，只是就我心中感情深淺而論，是：焦版>何版>黃版>甄版
<DIV class=quote>以下是引用feixiang在2006-12-27 2:58:43的发言：

ps：如果斑竹觉得这个帖子不符合月海的版规，尽管删除。</DIV>
呵~~feixiang 不用緊張，這個貼子很好
另，戳戳樓上的南一色，想不到這個貼子能把妳釣出水來～～

jessica · 发表于 2006-12-29 19:01:10

<CENTER>评论人：<a href="http://www.tianya.cn/browse/listwriter.asp?vwriter=洛洛卡&idwriter=0&key=0" target="_blank" >洛洛卡</A> 评论日期：2006-12-26 12:16 </CENTER><DIV class=content>??大人好文
??献上掌声鲜花
??申请转载月海
??<a href="http://www.moon-sea.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=10&ID=9641&page=1" target="_blank" >http://www.moon-sea.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=10&ID=9641&page=1</A>
</DIV><DIV class=content><CENTER>评论人：<a href="http://www.tianya.cn/browse/listwriter.asp?vwriter=江南茉莉&idwriter=0&key=0" target="_blank" >江南茉莉</A> 评论日期：2006-12-26 14:27 </CENTER><DIV class=content>??汗倒。
??先回洛洛卡：
??
??先谢谢月海的各位垂青这个整体还不很成熟的笔记，谢谢了。转载可以，何况贵地也已经贴出了本文的链接，申请不申请的没有什么差别了。不过印象中~~~~月海是焦版拥趸比较集中的地方，这个笔记全文中的观点都是我个人的，跟贴中其他朋友的观点，我也对此负责，毕竟朋友在我的个人博客里跟贴，是看得起我，我有为之担当的义务。
??如上若有得罪，我打个招呼先——当然，这也是本文一直不打算上天涯主版和其他公共论坛、只是留在博客里的主要原因。到时候，可别有焦饭冲进我这个破本子或别家转载过的主题论坛啊，那就不好玩的了，真心话。再度谢谢。
</DIV></DIV>

澄澈 · 发表于 2006-12-29 19:23:05

哈哈，洛洛動作好快，已經轉過來暸么？偶是最喜歡何昭滴，但是正如EBAY說的隻是個人感情深淺的問題，每個版本的昭昭都有令人HC的閃光點（燒餅昭偶暫時忽略先～～），最近持續HC釋版昭的某隻飄過～～

萧雨 · 发表于 2006-12-29 20:56:23

虽然一度沉迷于焦昭，可是现在回头来又怀念起何昭，还是喜欢很喜欢。呵呵，看来feixiang筒子反语说的不错，明显看出是焦昭迷，不过有的话不能认同。最后，关于《七侠五义》中展昭的一句台词“展某只识公理，不识时务”，个人以为比”没有了包公，展昭就不是展昭”思想境界更高一层，法制终归比人治好。我倒是认为何昭的：“天下可以没有展昭，但是不能没有包大人。”更让我感动，自己感觉还是有人情味的好。呵呵，再说焦昭说那句：“展某只识公理，不识时务。”只是在针对涂善那个人，特殊危机情况下的辩说，其实看过75的人谁不知道，焦昭还是最有人情味的一个呢，呵呵，凭一句话来判断出法制人治的好坏未免太偏颇了。至于有的人看《包青天》除了认识包青天就认识四大门柱，我真是很佩服啊，呵呵，我倒是只记得了昭……自己最早看的就是劲昭，对他的感情不是一句话可以说的，至于后来喜欢上焦昭，那也是大家都知道的原因，谁会对这个温润如玉的人不动心呢？至于粉丝的问题是粉丝个人问题，爱喜欢谁喜欢谁，喜好自由！！

许许 · 发表于 2006-12-31 21:33:41

<DIV class=quote>以下是引用萧雨在2006-12-25 23:27:53的发言：

“其实我觉得两者的区别是,焦昭的地盘可以谈何昭,而何昭的地盘最好别提焦昭”
谁说的啊，其实正好相反，焦昭地盘最好不要提劲昭的说，其实劲昭的粉丝还是很大量的。我是实话实说，焦粉不会介意吧。

</DIV>

这里有专门花痴劲昭的帖子,小咪还写过呢,但是书剑会有反过来的事吗

当然我知道双方的粉丝都犯过错,但是总觉得焦昭粉有时受的委屈也多,因为看到挑衅的话还嘴的人多了,就会有人说她们怎么怎么的了
如果劲昭迷都大量,恐怕也不会在串门关吧的时候看到那种言论了......前一阵子某吧的风波是谁挑起的,看过帖子的人都知道
在自己家说这些不算过分吧,我现在都怵头了

云中城堡 · 发表于 2007-1-9 11:18:46

<DIV class=quote>以下是引用许许在2006-12-31 21:33:41的发言：


这里有专门花痴劲昭的帖子,小咪还写过呢,但是书剑会有反过来的事吗

</DIV>

拿月海跟书剑比？这位仁兄貌似好像对这两个论坛的定位有着根本上的常识缺乏。月海是七侠五义的主题站，书剑是何家劲的国际影迷站，相当于焦恩俊国际影友会的性质，你可以去问问焦恩俊国际影友会的会长，如果有人在那里发表一篇对何先生情深款款的帖子，会长是否会坐视不管？（其实按照我的最初的理解，月海既然是七侠五义的专题站，那就是专门讨论75的，至于为什么会涉及到其他版本的展昭，那我个人猜测可能是跟磨剑山庄的交情甚好的关系，这个是站长的定位自由，如同浊酒论坛是包青天的专题网站，那就只限于讨论包青天，这个也是站长的定位自由，似乎跟谁的影迷大量扯不上关系。）
本人经常串于这两位老兄各自的影友会网站以及一些衍生论坛，说实话近两年来在这些坛子上不管是书剑还是焦恩俊影友会，类似于粉丝间相互挑衅的话已经越来越少几乎不见了，毕竟时过境迁当年硝烟中的两方都已逐渐长大。至于你所看见的那些什么贴吧上的话，我只能说树大有枯枝的现象还是存在的，但如今各大论坛都管理严格，这种无聊言论也只有到公认龙蛇混杂的百度贴吧去发表了，既然如此，那些也只能代表某少数个人意见，如果以此对焦迷或者劲迷这个群体下判断，未免有失公允。
月海这个站我很喜欢，论坛制作方面很有文化气息，对于你所提及的某个敏感性问题，这里历来的处理也很得当，作为喜欢月海的常年潜水艇，偶个人不希望其他粉丝那里也有喜欢以偏概全的人因为看见您以上的言论而对焦迷产生误解和敌意。

抱歉，本来不应该在这个帖子里扯这些无关紧要的东西，只是一时没忍住。如果斑竹觉得不合适，请删贴。
继续下去潜水看文。

[此贴子已经被作者于2007-1-9 11:20:35编辑过]

许许 · 发表于 2007-1-9 11:49:01

啊?敢情我成无间了,我故意给焦迷惹事了~~~也是,像我这样喜欢焦却不愿意去焦友会的人当然容易一叶障目,更别说去劲网了喵~
楼上大人,难道你没注意我那段发言只是不太同意别的发言里面有些太绝对的论断吗?您又是否以篇概全了涅?

再解释一下,我所说的书剑只是劲网地盘的代称,不是单指人家官网.

[此贴子已经被作者于2007-1-9 22:06:58编辑过]

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[授權轉貼]曲终人散后 江上数峰青 作者：江南茉莉 (天涯上的何版昭強文)

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