昨日书——一个九零后七五迷的痴迷碎语

掌心化雪

  一个不属于自己年代的传奇，初见即是沉沦
" z0 ]& p* ?3 {3 {7 \. `5 w                                                                       ——题记
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在图书馆坐了一晚上，晃来晃去找不到真正想看的东西，却在要走时一眼瞥到了那本《昨日书》，旧报纸装帧的封面满溢着一份怀旧的文艺腔，匆忙坐下，却看清封皮上写的几行字——不要轻易打开这本书，乐音响起，时光倒流，记忆将瞬时汹涌，世界还是世界，我们却不再是我们。
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, }! t" D8 `8 D% a$ k7 y一瞬间目光变得无比沉重。不更世事的我其实并没有怀旧的资格和资本，却总是偏爱泛黄的陈旧色调，一如我偏爱的台湾和日本，总觉得，在所有接触过的外界里，这两个文化主体有着最接近植物的秉性，素纯，自然，简单，质朴，在纷繁喧嚣的物质世界里保持着一份上古的心性和遗风，而怀旧有着同样的功效，哪怕是怀别人的旧，都能让心境接近几分旧时的纯净，毕竟，在人的眼里，过去的时代总是比当下美好的多。

( v  q  N2 T* T! p- o忽而想起最近深深迷恋的七五，想起这份迷恋里是不是有着几分偏恋素食主义的暗流，毕竟对于我来说，七五并不属于我的年代，甚至在整个台湾乃至华语屏幕的发展史上，它都不占有特别重要的地位，昙花一现后埋没于众多后起之秀的光影中，以至于我直到今日才因为偶然的机缘认识这部剧。它太久远，昔日光鲜的的人物如今至少已过不惑，两个男主角比我的父亲还大，很多人已经不见于屏幕很多年，而我们认识的一线人士竟是他们的子息或者门生，比如赵又廷，当他捧着金钟奖杯时，谁能想到他的父亲曾是当年校园民歌全盛时期出色的民歌手，也曾是台湾当红的一线小生呢?
时间太残酷，我生君已老。展昭和五鼠长剑纵横，跃马扬鞭的年代，我甚至还不曾有清晰的记忆，多年后用力回想，也只剩下那袭红衣和模糊不清的黑脸。

可是毕竟是遇上了，遇上了，就那么深深地迷恋了。最初的相见在焦恩俊的mv里，质朴的蓝衣和温润的笑容，碧草深处一红一白的少年身影，佛前低眉落目潜心求拜的红男绿女，那些镜头远没有现代影视的精致恢宏，却有着一种无以名状的古朴亲切，画面上的年轻面孔充满了青涩，却隐隐有了几分大侠的影子。惊艳的初见引发了不可抑制的吸引，固执地把所有的剧集下载，放在电脑里慢慢地看，像在品尝儿时喝过的豆浆，富有甘醇的质感。
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寒假回家，拉着妹妹看没有看完的部分。半个月下来，当她的同学在qq状态和名字里拼凑着各种符号和乱码的时候，她的签名变成了“依旧是那袭青衫”。看着电脑屏幕上那行字发怔，突然明白，所谓文化，就是不管经历了多少时光打磨甚至埋没，一旦接触仍能够影响人心的东西——而这种东西，现在真的不多了。

1 Q, L4 o5 d5 F博客的相册里有展昭温润的笑颜，朋友留言，怎么会那么迷恋一个人？我想了半天，却只打了三个字“说不得”——就像刚刚说的，七五并不属于我们这一代，对于没有看过的人，又怎能说清楚它的好？可是，说回来，怎么会那么迷恋一个人？于是加了一句，“也许是迷恋一个英雄时代的单纯吧”。

& g, |! Y% J4 m& h$ i跟现实相比，七五简直是个乌托邦，尽管也有奸恶拐骗，也有争斗纠纷，可是毕竟还有挺身仗剑的侠客，正义直言的官员，百姓有再多的冤屈迫害，还有开封府这最后一个去处。《怒犯天条》里，白玉堂托二哥向官府求助的时候说，除了开封府，哪个衙门你能信得过？可是，毕竟，还有一个开封府。看电视的时候，剧中的苦主满怀感激地说，这个世道，像您这样的好人可不多了，一旁的妹妹突然说，这句话现在不也一样吗——原来时间如大河淘金般流逝，却终没有淘净人性，从这个角度说，七五满足了我们作为平凡人的一些念想，有那样一群人，坚守着绝对的正义，黑白分明，善恶有报，不管经过多少曲折，总能给我们一个安心的结尾。

看过一个节目，盘点九十年代的影视金曲，放到《新鸳鸯蝴蝶梦》时，解说道，流水般婉转哀怨的旋律看似与《包青天》豪放纵横正义凛然的剧情毫不相干，两者相配却产生了让人意想不到的和谐效果，我倒觉得，这样的结果并不出人意外，青天之下护佑的还是芸芸众生，是逃不开的红尘俗事，繁华萧落，富贵贫穷，痴情绝恋，生离死别，铡刀落下，斩断的是恶，斩不断的是恩怨情仇。初看七五，听不惯唱腔怪异的《一肩》，总是快进跳过，几集过后，从头再听，水到渠成般地找到了这首歌与剧的契合点，看着屏幕上的回首、垂泪、刀剑和马蹄，仿佛触到了一种难以言明的情感，而这，似乎就是七五的核心。生死、爱恨，醉卧红尘，千金散尽，逃不开的是宿命，握在手中的是自己。阿敏得到了两个男子的深情挚爱，却逃不开使命完成后的毒箭，白玉堂甘愿为苏虹投生赴死，怀中之人垂死之时念着的却还是儿时的玩伴，展昭拦下了襄阳王，捉住了萧天宠，却留不住执意离去的水寄萍，留不住迷途难返的雷星河，柳清风坏事做尽，却只能在弥留之际看着那个相似的女子怀念心中最初的温柔——都说人生一世，草木一秋，逃不过命运的刃，时间的刀，也注定逃不开尘世情仇，可是若非这些提不起放不下说不得道不清的盈乱纷繁，人生岂不如一口枯井，了无生趣？

说是七侠五义，剧中却只有南侠和五鼠，有人曾经调侃，“江湖好汉来相助”——原来那个时候公安就和黑社会勾结了。初时莞尔，其实想想却大不相同，此江湖非彼江湖也。那时的江湖，讲究的是惩恶除奸，扶弱助贫，以手中剑，管世间事，光明磊落，义薄云天。说到底，展昭和白玉堂之间的信任与默契，还是借了几分江湖人的豪迈与坦荡，尽管整个剧里两人争斗不断，却总是对彼此有着超乎他人的信任。面对四鼠和阿敏的误解与怀疑，初涉公门的展昭显示了几分木讷，只会愤慨一句“你们陷空岛的人怎么这么不讲理”，是白玉堂一次次挡下了三哥的铁锤，救回受伤不支的御猫，劝说哥哥们给了他信任。两人夜探幽冥天子时，白玉堂受伤倒地，一贯沉稳的展昭愤然出手，竟致自己也深受重伤。两人同时出现的时候，必定有口角和争斗，但是面对恶人，又有着高度的默契和相互信任，我想，或许这就是真正的知己，古人一曲高山流水便知遇了一生的知音，或许在小客栈前那不约而同的纵身一跃，就已经注定了二人有生死相交的默契。果不其然，后续的剧情里，当江湖与朝廷产生尴尬的交集，总是二人凭着这份信任一一化解。记得《多情剑客无情剑》中，龙啸云在生死关头的一次相助，让李寻欢甘愿将爱情与财富拱手相让，初看时颇为不解，甚至气愤，现在却有了几分释然，江湖人自有评人断事的标准，悬头噬血的日子，一旦相交就是过命的感情，性命都可以拱手相让，何况身外之物？
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想想，若是没有了白玉堂，展昭才是绝对的孤独了吧。在外人眼中，他永远温文尔雅，谦虚有礼，只有在面对这只白老鼠的时候，才可以袒露几分少年人率性淘气的心性，才可以不伤大雅地呈呈口舌之利，骂一句白老鼠，才可以像只猫一样的腹黑地踢翻对手然后得意洋洋的插只卤蛋吃，才可以在对方被老娘揭儿时囧事时，一笑再笑，直笑得人如沐春风，吹面不寒。而对于白玉堂来说，展昭则是最好的朋友和对手，他们有着同样高超的武艺和高尚的人格，尽管嘴里总是臭猫臭猫地叫，心里却早已给了对方十二分的信任和肯定，只有这样，才会放心地把手刃仇人的机会让给对方，才能在展昭暗中求助时默契而焦急地赶来，才能在有第三人挑战时，如此肯定而嚣张地说，我要看你如何败在展昭的剑下。

, C0 f+ r3 I- v3 h就像七五本身一样，他们的情谊，有着几分英雄主义的单纯，两个男人之间的搀扶，无关风月，不惹闲愁。这份肝胆相照太过精彩，跨越了江湖与庙堂的界限，跨越了理想与现实和鸿沟，也因此让所有穿插其间的红粉悲剧地成了编剧笔下的炮灰，于是阿敏和苏红死了，水寄萍和含情走了，小仙女退回桃源，李双双不知所终——

最终的最终，还是只有两个男人拱手一别，各赴使命。

《美人如玉剑如虹》最后一集的片尾曲，屏幕上的鲜红的“全剧终”让我心里咯噔一下，就像电影结尾，镜头定格在一群列队的人，咔嚓一声后一切都结束了。玉堂会回陷空岛吧，展昭还是属于天下人，青天依旧在，几度夕阳红，山川风物，四时美景，都在循环着永恒的轮回，岁月流转中，变了的只有曾经的看客，只有现实中的我们，可是仍感谢七五，感谢台湾，让我们有了一个干净的栖居地，看那飘逸的白衣，看那素雅的蓝衫，看那飞扬的黑发和清澈的眼眸，灵魂似乎就在放逐中变得纯净起来……

掌心化雪

自己顶个先[em54]

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七五是一个经典，对于我们这些曾经看过的人来说。虽然现在这个电视有重拍的，但是我认为还是焦恩俊和孙兴他们演的最好，是不可超越的。

tiane10000

七五，总有人沦陷，无关年龄

* Y) r9 F% y5 R4 w9 T0 @: K[ 本帖最后由 tiane10000 于 2011-3-27 14:51 编辑 ]