<P> 三十一、一见面就动手
" A8 t/ M% ~8 t/ q) y 前一刻还天朗气清、美景怡人，一对璧人在繁花绿叶下弄儿为乐，下一刹即乌云滚滚、旌旗蔽日，漫天杀气中突然出现了正装严待的军队，领头的是玉面无常的二郎真君和一脸苦大仇深的哮天犬（默~~~~）。
0 S( D! N+ y0 { 电视看到这儿，估计有点看电视经验的人都知道有大事件要发生了，可是，千算万算也算不到，这一对PL兄妹，一个一副公事公办的口吻喝了一个“三圣母，U虾米虾米虾米”，一个意思意思地喊了声“二哥”，一个马上下令军队进攻，一个当机立断让老公带着孩子持宝逃命，自己二话不说地就和来军动起手来。列位，这速度，也未免太快了吧，一点战前沟通也米有，二GG不对无端多了一个妹夫和外甥表示吃惊，三圣母对盛怒状态的二哥也不稍稍劝解或求情，反应慢一点的筒子，估计还未意识到到底是怎么一回事，战场上已一片混乱了，此情此景，只能判断为，两人对于发生的事以及对方的反应都已了如指掌，不用多说，也知道说了也没用，事到如此，只能用拳头说话，实力见真章了。' ~* I! E' ~( M( i2 R5 {6 K$ L/ T( H: R
那么，说到这儿，就产生了一个疑问了，为什么一见面，就“两人对于发生的事以及对方的反应都已了如指掌，不用多说，也知道说了也没用，事到如此，只能用拳头说话，实力见真章了”呢？* e& x$ r4 V( @ r) |: X. _
如果用回《封神演义》的设定，那就很简单了，神仙们（或有一定法力法术的牛人）平时都如凡人般需要经过一个认知的过程，如非亲耳所听、亲眼所见，又没一个三六九等的人物在他面前说长道短，那他也是一无所知的，但他们对世界认知与凡人最不同的地方，就是他们可以“心血来潮”，也称之为“心中一动”，反正只要心脏一发出警告信号，那么就“掐指一算”或“望天打卦”，那什么偷袭劫营、将星殒落，都在他们面前无所遁形了。按照这个思路设想事情经过，杨戬人坐神殿，忽然心血来潮，掐指一算，就知道刘彦昌拐带了三圣母，“***，你这不是叫我做你的便宜大舅子吗”（可惜某刘与二GG既没有从小打架打出来的交情，又不象小桂子般在诸多事情上都能为小玄子分忧，所以后来的暴打是免不了的了）；而三圣母一见乌云即心中一动，望天打掛就知道老哥心意已决，求情也无用，只好安排老公孩子逃走了。+ F; E, a% P$ l
可是，等等，这样的设定，可以用在传统戏剧《宝莲灯》上，却绝不可以用在央视版这部用以反映人间现实的《宝莲灯》上，要不全部神仙忽然心血来潮一番的话，杨戬还无间什么？于是，只能想为，他们早就沟通过了：
# `9 B) M6 l8 Y% f9 @( R) m" ^ 某年某月某日，杨戬来到华山看望妹妹，却发现老妹正和一叫刘彦昌的家伙情意绵绵，老妹还喜滋滋地告诉他，“刘SIR学问不错”。可惜，某刘的外貌、学问、本事，统统不入杨戬法眼，加上担山逐日的心结未解，于是好言相劝，恶言相阻，好话歹话狠话绝话都说尽了，老妹还未有“悔过”之意，偏偏二GG公务繁忙，又到了开庭审理神仙们违章驾驶、聚众赌博的时间，只好丢下一句“你思量思量吧，我们下次再谈”就上天办公了。谁知道办完一天公，正是累得要死又放心不下再来看看妹妹时，竟然发现，老妹嫌“一万年太久、只争朝夕”，生米早已熟得不能再熟了，真是怒从心上起，恶向胆边生。而三圣母一看到老哥的脸色，就知前言非假，不是唬她，也多说无益，放跑一个是一个了。
g4 {0 Q, E5 j) M3 s t3 r 想到此处，不得不拜服，虽然只是戏语，太白金星还是很洞察人情的：
( n K" l& G, I! C2 F) e “天上一日，下界就是一年。这一年之间……莫说成亲，若有个喜花下儿子，也生了一个……”</P><P> 三十二、只是一个小人物 H$ a% \0 A* E$ p; e# }. a
山神，至今仍是见一次想揍一次的角色（汗，米办法，HC本色发作，请54），但如果暂时放下HC二郎神的心情，即会发现，他，其实也不过是一个小角色，且和我们大多数人一样，努力求存且良知未泯却无力左右大局的小角色。# j$ _/ x% W `) }
在等级森严的神仙系统中，山神算得上是一个未入流的小角色，其未入流比弼马温之未入流还不如。弼马温好歹也是只需要看天上神仙的脸色（非孙氏弼马温而言^_^），但山神同志们就不同了，天上的神仙一律要称之为“上仙”——反正都比他们高级，而平时生活在下界，又法力平平，倒霉起来，稍为有点能耐的妖呀怪呀都能到他们头上作威作福（请参考红孩儿的光辉事迹）。景遇倒真的可和升斗小民拼一拼，白社会黑社会，哪个社会我们都惹不起。所以，真的不能深责山神有意折辱落魄中的二郎真君，将心比心，如果那个天天都被我们在心中狂骂数千遍的无良上司突然折堕万分地出现在我们面前时，说不定我们也会抓紧机会伸张一下“正义”（笑，话是这样说，但对编剧编出二郎神自报家门这种白痴情节还是要BS一下滴）。
6 y# T0 u1 Z6 f 话说到这儿，又开始替杨戬为难了。权利和义务，从来都是对等的，代玉帝王母执掌天条，有了权倾三界的权利，那承受因处罚而产生的嫌怨、因制度而产生的不满，自然就是他的义务了。当然，这并不是说山神的“正义”就伸张对了，而是，政治这鬼东西，说它黑暗也好，说它神秘也好，反正在一个政治体系之内，上层与下层的信息从来都是严重不对等的，也永远不可能对等的。想当年，尼克松访华前夕，两报一刊上还用斗大的字号召着“打倒美帝国主义及其一切走狗”，可中美双方的秘密特遣人员早已在法国的中国大使馆内“笑谈过去，展望未来”了。可见无论在哪种政治制度下，有关国策大计的事往往都不是升斗小民所能窥探和左右的。在《宝莲灯》那个社会中，司法天神与山神的地位之遥，恐怕杨戬连山神的脸都没有照过。杨戬还可对天条提提意见，即使是被驳回了，山神呢？即使上表达意见，都没有他说话的余地，他不可能知道杨戬在执行中的难处，更无机会了解杨戬的为人（当然，即使一堆机会摆到面前，杨戬这个人也不是那么容易被人了解的，按下不题），杨戬的难处他不知道，杨戬的小九九他当然更不可能参透，那么，道听途说，人云亦云，也在所难免了。9 b+ V: M1 g; V7 l4 S* ?
说到底，对于杨戬来说，小小的山神如同闲人，既然他身边最有机会体谅他的人全都在误会他，那么这个山神，用HC的话来说，对二GG的伤害远比其他人小得多|||3 ~$ @; y3 {4 r/ t0 A( }; `; `
0 w% v% y: U ?' U5 @9 {% R" } 题外话：山神对二GG的指控，竟然是“无情无义、六亲不认”，倒真的让人哭笑不得，杨戬有错，但最严重的绝对不是这一点（比如说欺压他人）。以前还在想，在三圣母这个问题上，杨戬摊上了算是倒霉透顶，关吧，别人说你六亲不认，不关吧，别人又说你徇情枉法。不过自从看完那本见鬼的《八仙得道传》中的宝莲灯相关后，惊异地发现，原来“刑不上大夫”这个观念深入神仙们的脑海，可能二GG徇情枉法一下倒会搏来一片“重情重义”的喝彩声，倒，难怪一开头说着“李杨两家素来交好”的哪吒在眨眼之间就加入了反杨戬阵营，看来法治之路，还是艰难重重啊。
% l% y, d z; p: K7 A8 U</P><P> 三十三、总有利弊3 m1 i, L' P: f1 Y- x$ L; h
世事无圆，光影相随，我们总想把事情做得完美无缺，可蓦然回首，才发觉，我们只是在利弊中选择其一，聪明的，做到趋利避害，不聪明的，只能凭己意而由天决，而面面俱圆的好事，对不起，是没有的！
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旧天条保证了天庭的威严冷情、神仙的无欲无求，却不能解决神仙因心理生理需要而造成的怠工旷工问题；新天条符合阴阳调和、道法自然的道家本色，却也埋藏着天庭人口暴增、裙带关系泛滥的隐忧。/ M( h7 |8 ~- a( W9 J0 t- C m
宝莲灯的入门门槛相当低，只要知道了口诀加一点点的仁慈法力，就会无住而不胜，可惜此灯的智能识别系统太差劲，一个不好，就会出现N人运用一灯来互砍的情形；开天神斧倒是不存在这方面的问题，只入门槛高得吓人，如果你不是有那种掉下山崖就找到秘笈、无缘无故就有人为你前仆后继地牺牲的主角命的话，就甭指望这它会有可能救你的性命。
5 _# [1 i7 z" Y; j 眼光问题见仁见智，三圣母确实是在用自己的名誉和生命在追求着自己的爱情，从这一点上看，的确值得佩服；只是，你也不能否认，她那勇敢而轻率的行为，也实实在在地让她那执掌天条的哥哥在公信力和人情味两方面均受到质疑。
. l9 A/ L% C6 K# c9 R 仙丹能使法力急速增长，但看沉香服后那翻天覆地的折腾劲儿，以及后来因泄愤而放出十万恶鬼，并在小玉、丁香之间左摇右摆的事情，看上去比一出场时还不成熟，就知道，药确实是不可以乱吃的。
4 Y9 R; y7 x6 | 杨戬的无间计划，过程虐心又虐身，但谁又能否认，在这场阴谋与仁义交织的“战斗”中，他让自己的才智充分地过了一把瘾。这次的事情是解决了，不过，就冲着那人员众多的神仙系统，不用打赌，都知道以后还有得烦。位高权重，是案牍劳形，可一旦无所事事，怕又嫌怀才不遇，百无聊赖。, V3 k3 b" X+ i7 e: _: w
……
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可见，生命不息，就麻烦不断，事事都想着毕其功于一役，之后就天下太平是最最不实在的想法。既然变化才是真理，那么，也只有在变化中清醒地辨别利弊、作出在当时来说最好的选择的那位，才是真正的强者。' }8 Q6 C2 T# A2 f, N
) j, X& n+ q$ }+ t （天有三十三重，乱凑个数胡诌了三十三篇笔记，终于到了谢幕的时候，谢谢大家一直的支持^_^）</P> |
楼主: 天儿
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发表于 2006-7-12 16:25:13
