[转帖]焦恩俊的演技随感系列－1 BY 焦恩浩荡

Ada

<P>焦恩俊的演技随感系列－1 ：富于魅力的外部动作才能唤起审美欲望</P>
+ Q$ p8 _. W- V; z% K<P>作者：焦恩浩荡</P>
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0 Z2 H, T! K2 w- C1 e  z) V. A. r<P>我个人比较赞同斯坦尼斯拉夫斯基所提出的表演方式，即演员应首先注重研究角色的内在逻辑和心理依据，但并不是说去直接表现角色的种种情绪。只有外部体现的诸元素的表现力充足了，才能真正意义上向观众展示角色的内心。故而，只有富于魅力的外部动作，才能唤起观众的审美欲望。
本章以《青蛇白蛇》第六集中一个片断为例，粗浅表述一段焦恩俊所设计的极富魅力的外部动作。现将角色的台词动作并及我的猜度敬呈如下：
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〔背景：这一集讲述的主要是苗君宝在青蛇的引诱下进一步沦入仇恨的业障，住到了曾杀夫弃子的自己的亲生母亲家中，打算伺机报复。苗君宝假意接近母亲，却无意间得知母亲非但不对当年抛弃自己感到愧疚，反而后悔没有杀死自己永绝后患。君宝悲愤不已，发誓要母亲生不如死。而青蛇则在一旁煽风点火，顺带诱惑他。〕
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苗：对于这种狠毒的妇人…… 要让她三餐不济……惶然不可终日！
! U! [" g; Z# O' |青：对，夺走她的荣华富贵，叫她生不如死。可是石大哥，当你对着她的时候，你可一定要沉得住气，不要动肝火，否则，会功亏一篑的。放轻松，笑一个，你越是开心啊，那刘金娘就越是担心，笑啊……
7 e; Z1 T- _8 j1 x( L& a（苗望了望青蛇，踌躇了一下，终于努力地露齿一笑）
青：（妖冶地笑）你笑起来的样子好可爱，像个大姑娘似的……
（苗一低头，偷觑了青蛇一眼。）
! {0 T  f6 k  H& g& @* U! L（音乐声起）
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; y  ]7 V& B. n4 @5 M8 n+ j从苗的一低头，可以看出他对面前这个妖冶地笑着的女子有了感觉，而他颤抖了两下的睫毛，偷觑青蛇，却又在目光还没有遇到青蛇前敛回……凡此种种神态，无不显示出他的迷乱。并且导演还适时的配给了一段春意荡漾的花腔乐。然后苗君宝微微吞了一下口水－－非常轻微的一个动作，只让人看到喉结轻轻地滑动。镜头从侧面拍摄改到了正面拍摄，而焦恩俊则以微微向前一探头颈并带动肩部（这一动作展示了焦恩俊是个很有镜头感的演员），在正面镜头中继续以无比精确的细节动作展示苗内心的不平静和对于这不平静的掩饰。

但，这些掩饰当然是徒劳的，不说动作，连苗的眼睛都泄漏了一切，他眼中的怒气（对其母刘金娘的）消失得无影无踪，转而浮起了迷茫、紧张、无辜甚至委屈的神色。
2 o" b. A! v& P9 \青蛇知道自己又前进了一步，于是她温柔却又强硬的转过苗的身体，让他正对自己，让他看着自己。
. S0 Z: s* A: z9 e  I此时苗的眼神迷茫的简直就像等待屠宰的羔羊。
' @2 f" a  ^, H3 ], l青蛇伸出手，拂上他的太阳穴，抚过他刚毅的颧骨和滚热柔软的面颊。
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然后焦恩俊那个让我久久震撼的出采设计就出现了：苗在青蛇的手拂过自己颧骨的时候从眼神到动作都有过一个很明显的躲闪，但这躲闪却又分明没有一分一毫的位移，苗的面颊根本就没有离开过青蛇的手。
! c$ @& l8 p$ E/ r/ e# @换言之，焦恩俊演绎了一个“强烈的躲闪意图”下却“不曾躲闪”的细节。
' f: \; M$ g: b7 M) `- L" W但，苗君宝的神态还不止如此，此时他最耐人寻味的还有他的眼神：他看向青蛇的眼神，该怎么说呢，是委屈和愧责的，是忍耐和享受的，甚至有着不易觉察的乞求。

% s! A  Q0 s6 U$ s1 x# C( n* j这个细节久久之后还在我的脑海中盘旋：这么精致细腻的动作和眼神，如果认为只是在表现法海被美色所诱惑时的迷乱，我觉得那是不是太武断太不够了？这是一个多层次并具有丰富内涵与外延的表演，其相应的心理机制想必不该是意念感单纯的单一指向吧。
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1 z" R, N4 ^: K/ r8 q- a“强烈的躲闪意图”容易理解，因为法海知道与青蛇纠缠是错误的、罪孽的，但为什么最终他“不曾躲闪”，不再像最初时那样毅然决然的推开青蛇？如果解释成法海终于被美色所折服了，那么此时他眼神中的愧责和享受的确可以算做答案，但新的问题却同时出现了：
4 Q* A, {2 [8 z( V/ p' I他的眼神又为什么满是委屈，为什么含着忍耐，为什么藏着乞求？

这使我产生了极大的兴趣，我开始根据演员的演绎逆推演员当时所给予角色的心理依据和内在逻辑：
( U8 T! T$ ?  u& A2 `法海是一个不明白自己为什么被父母抛弃的孩子，他虽然有一个很疼爱他的师傅，但“师傅的疼爱是真的吗？”他反复问自己，明明知道不该这样质疑，但他禁不住还是要委屈：为什么别人都可以做和尚，师傅却就是不肯给自己剃度？这样的质疑他不敢直接问师傅，但他又偏偏放不下，他固执让自己委屈着。
金山寺对他而言是个家，但寺中的师兄弟虽然多，却没有师兄弟愿意帮助他，因为他那本性中的偏执不能给他带来良好的人缘。他即使不太敏感，也能觉察到“家”中兄弟对他的侧目。
他第一次走出“家”门是被师傅派下山去筹乐捐款项，他必须低三下四的求人，他的高傲被践踏，甚至连人格都被怀疑：官府就是不肯相信他没有抢劫官银。
他好容易见到了父亲的亡灵，他突然找到了一个支撑，但师傅却不许自己去帮助父亲。
9 l0 j5 |& ?4 H他不得不离开师傅。他在茫茫中飘荡。他身边只有一个人，一个对自己不离不弃的女人。
今天，他亲耳听到自己的母亲对自己说，她对于当年的抛弃不但不愧疚，而且还很后悔没有杀了自己永绝后患……
3 n" I% ?. L) }4 Z; C7 g  }上天到底是要他出生，还是要他一出生就死亡？佛祖不是口号慈悲吗，为什么却给他这样的对待？但他的倔强却不允许他向任何人倾诉这样的委屈。可是……身边的这个女人，偏偏处处能理解他，宽慰他，替他不平，替他委屈。
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% ?, [, b4 Z, u3 \) l) B1 H所以，他忍耐。即使不喜欢被女人触碰，即使心中对师傅的愧责令他踌躇，他还是不愿躲闪，他忍耐，因为他一定不能失去这个女人。这个女人是他在这俗世中仅有的两份温暖之一，是他的盟友，甚至是他的亲人，他的支撑。

* ~. G8 D% ]! V- {2 {1 y# J所以，他乞求。即使是罪孽，他潜意识中乞求她的怜抚，他以此确定她的存在，确定她的不离弃。
. y$ ~8 J# Y9 d4 I这个就是法海，“刚毅偏执”下的“懦弱自卑”的法海。
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这里的演绎，就使得角色的性格具有了立体感。
' o% F( ]4 T- ^8 }' w6 S3 S* h  G当然，一个角色的性格其根本上是由剧本所决定，在情节中展示出来的。
但如果一个演员不但能完全契合其剧本要求，并且能在二度创作中更加丰富其情节所未能及之处，我想这个就是我所等候的了。

电影电视作为本世纪新兴的一种艺术形式，在各个方面都亟待扶持，至目前为止，有研究电影历史或流派的，研究其视听效果契合方式的，并渐渐也转到了微相研究，譬如导演等等。但在演技研究上，却仍停留在宏观的表演体系上，还没有具体切实的系统研究。但我想终有一天，要有人专门研究某演员的演技的，像研究王家卫、张艺谋那样去系统的研究一个演员所有的剧目。
我想，焦恩俊的表演实力就该居身于被研究被讨论之列。
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# O5 L8 M& G0 \& n' |# ?<P>某A个人很喜欢浩荡这只怪物的东西，特找她搬来这系列5篇的演技随感，嘿嘿~~~</P>
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小花咪

<P>呃，人性都是相通的……演员是幸福的，因为可以体会不同的人生……</P><P>其实我倾向于“灵性”那一说……我比较觉得最感人的，终究还是那些由心而生的潜意识的反应吧……我是门外汉一只</P>