<P>
# n, m$ b6 d% _% E8 K( y5 r<TABLE width="72%" bgColor=#ffffff border=0>- E1 g0 }0 ^3 H; z" S7 \" h
; r1 X6 f; f9 k) B. m
<TR>
' T+ L& l% \2 G" _/ A$ r<TD align=left width="97%">
$ m0 m. O; j9 b1 |( ~<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>
: s- `8 N* p, Z* x: i6 c9 d$ p0 t& V5 @
<TR>
* r; C) y0 o( Z$ y: K3 r<TD class=gray14>2 o3 Z# c0 K* W( l$ T5 [
<P><CC><FONT face=楷体_GB2312><FONT size=4>刚才在展昭吧里看了个帖子,说<FONT color=#0000cc>,</FONT><FONT color=#000000><FONT color=#f70909>展昭不过一武夫而,何来人如此爱幕,只为几个小戏子,无聊之至</FONT>.一时气不过,写点东西消消气.</FONT></FONT></FONT></P>: I. m( ?& J6 N
<P><FONT size=4><FONT face=楷体_GB2312>我们喜欢展昭其实还另含有深意,不是对随随便便扮大侠的都喜欢,展昭是正义的化身,是人们对仗剑江湖的游侠儿和正直刚毅的仕子相结合的膜拜.冥冥之中正好让他切中了所有的要害.让人们的幻想期望依附到一个丰满的人物形象上来.对展昭的喜欢不是很肤浅的,不是武夫,更不是戏子.是人们对侠字的渴望和追求的交汇点. 5 I3 A: F: Z# l1 }
试问谁不想手持三尺青锋,跨下白马良驹,仗剑江湖,路见不平拔刀相助.即使是太白在世也羡刹了游侠儿,正所谓”十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横”.
4 F* X) E' m4 c# D- [中国古人往往在政府昏庸无能之时便寄希望于侠士,但心中又为封建王权保留着一席之位,原因就是卫道士的封建正统思想在作祟.而展昭恰是满足了人们对侠士的膜拜,又不背离人们心中的正道之途.崇敬之情溢于言表.
/ q8 R- b7 J# H9 G$ T: E% Q0 X# o+ k对于现在的我们来说,维护正统思想的原因淡了,只是心中割舍不掉对游侠儿的向往之情. % V" j% a E! F0 W0 w+ G3 ~; @
2 x& _+ X; Q* s! y6 H白马饰金羁, 连翩西北驰。借问谁家子, 幽并游侠儿。 2 z1 |0 V# r$ t1 q0 V3 ]! I+ d
少小去乡邑, 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓, 楛矢何参差。
$ Z& ?: c; w, ^7 W6 y I控弦破左的, 右发摧月支。仰手接飞猱, 俯身散马蹄。
$ T3 I z& k( G) k' ]# a5 t- r7 w% i狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭。边城多警急, 胡虏数迁移。 ) S7 ?& ~& ] z& q, ^
羽檄从北来, 厉马登高堤。长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。 % S2 T6 E9 q& a) K: Z. H
弃身锋刃端, 性命安可怀?父母且不顾, 何言子与妻? 8 T! d% L" Z+ R& [ x
名编壮士籍, 不得中顾私。捐躯赴国难, 视死忽如归。 2 I* _* O; Q$ b4 F' n/ P3 r
% i: I7 C+ ]( H7 z; i展昭是一份思念,更是一份寄托.对他的爱慕也就不奇怪了吧.</CC></FONT><FONT face=楷体_GB2312> </FONT></FONT></P></TD></TR></TABLE></TD></TR>
. M$ w4 M4 g! S4 ]4 L' g3 M- r<TR> o H* G' Q ~) H; u, A
<TD height=17><FONT size=4></FONT></TD></TR></TABLE></P>
2 P- `- U1 ~6 C, U _$ t[此贴子已经被作者于2007-4-30 12:09:30编辑过] & I' P P+ E0 G4 n
|