<P><FONT color=#0000cc>宝莲灯众生记四 </FONT></P>
9 S! U* k" H& f3 Q2 ?2 B5 R. y<P>孝天犬: 发自灵魂的追随 </P>1 ?- G$ g2 e5 |) V
<P>众所周知,这只狗的忠心天地可鉴, 日月可表. 但个人认为孝天犬对二郎的忠诚是分两个阶段的,而他自己的思想也经历了三个过程. 最开始的孝天犬虽然修成了人身,但是从头到脚, 从里到外都是百分百的人模狗样. 换句话说, 他绝对是以狗的思想去考虑问题. 且别说每次打不过人家就跑回去叫他主子, 摆明了我就是狗仗人势. 而最明显的例子莫过于二郎神带着他去龙宫问罪, 敖春骂他怎么跟个狗似的, 瞧他一脸献媚的贴着二郎神说"我就是主人的一条狗" (当时让我暴笑不己, 以潜台词有力的反驳了八太子对他的狗身侮辱) 正所谓我狗故我在嘛! 在这个阶段里, 孝天犬是以狗的思维对他的主人尽忠尽责, 他不需要也不会去考虑主人让他做的事情到底正不正确(当然考虑了也是白考虑, 狗的智力水平嘛). 所以在此阶段的忠诚属于典型的愚忠. 而当他因为嗅觉失灵又乱扔宝莲灯(此行为乃标准的狗式抱怨法, 我家小狗就曾因为我晚回家了两小时把我的鞋给嗑了=.=)被二郎神扔下界, 在这段辛酸岁月里他虽然得到了丁香的最惠国待遇, 但是仍然在第一时间向他的旧主人提供第一线情报. 这也是我们为什么会感叹他的忠诚, 真是以德报怨呀. 不过众位可发现下界走了一遭后,这时候的他开始学会和主人讲条件了, 虽然他所期待的报酬实在太上不了台面了(抚摩脑袋两下,再给一根大骨头就打发了, 这狗太好养了) 但至少可以看出他开始从狗式思维向人式思维的过渡. 也正是因为有了人式思维的倾向, 当丁香怒闯真君神殿时,他曾有那么一点放水的意图, 而当丁香指责他恩将仇报时, 他学会了自嘲. 但请注意, 此时的狗狗正处于狗与人的思想转换边缘, 故而虽然学会了对主人有怨, 却依然忠心无悔. 随着孝天犬思想的逐渐成熟, 他开始学着将心比心的去为主人着想, 去理解并试图宽慰主人的孤立与落寞. 所以当他挡身在重伤的二郎神身前时, 可以一针见血的指出错在王母, 自己主人也有其无可奈何之处. 而当二郎神为自己落泪, 为自己乞食时, 他的心灵则完完全全,彻头彻尾的被他的主人再次征服. 这时候的服从较之以前相比大有不同, 此前的他是狗与主人的命令与被命令关系, 此后的他则是以人的心理为出发点, 对二郎神是那种生死相随,患难与共的忠心. 此时的孝天犬不仅对二郎神有忠, 更有义! 但是有一点从头到尾孝天犬都没有改变, 就是他与二郎神永远是主仆关系, 即使二郎神曾对他说你是我兄弟, 但我相信此犬有生之年都会以仆自居, 真乃义犬也! </P>
4 u* r2 q: c2 U: J" P! d<P>梅山兄弟: 忠义两难全 </P>6 K, W$ ]. t4 N
<P>相对于孝天犬的生死与共, 好像梅山兄弟对于二郎神的忠诚度就差多了. 但个人认为这种情况却是在所难免. 毕竟梅山兄弟的地位与孝天犬是不同的. 孝天犬是属于宠物级的, 上文也提到了他与二郎神是主仆关系. 但是梅山兄弟与二郎神乃八拜之交, 他们之所以服从和听命于二郎神是因为敬其能力,尊其兄职. 简单说就是二郎神是他们大哥, 又很有本事, 外带义薄云天所以才会听他的. (此类关系可参照桃源三结义那哥仨儿, 或者陷空岛五鼠之流) 故而比起孝天犬的仆从主人意来说, 梅山兄弟跟随着二郎神并非简单的盲从, 他们有着自己的思想和对是非的决择. 正是因为如此, 康老大才会在不耻于二郎神所为时毅然选择离开, 几兄弟听说二郎神出卖了老四和老六时骤然反叛. 在梅山兄弟心目中, 忠义当两全. 但是在有些时候忠和义却是分开的, 由其是忠义相冲突的时候, 到底是尽忠而失义, 亦或全义而丧忠对于他们来说都是矛盾的. 所以并不能简单的说梅山兄弟对于二郎神没有足够的信任和理解, 毕竟在他们心目中拥有着自己对是非曲折的衡量. 在梅山兄弟身上我们可以看到更多的属于江湖儿女的快意恩仇. 或许有人说康老大追随二郎神那么久, 竟然还不如一条狗, 竟然不相信这个相处千载的兄弟. 但从剧中我们可以看到康老大拥有着一颗赤子之心, 在他的心里是则是, 非则非, 是没有灰色地带的存在. 他并不明白官场, 也不明白无论是仙界还是凡俗, 有很多事情是不能直中取, 只有曲中求的. 在忠义之间, 他放弃了对二郎神的忠诚,可是当二郎神落难时他的抵命相救就可以看出他与二郎神义气尚存. 而在其他人身上或许没有如此界线分明的是非对错, 可是他们对兄弟之情却看得非常之重, 也正是如此才会不能容忍被自己最信任的人出卖. 所以我们无需计较谁对谁错, 梅山兄弟的存在是让我们捡起那遗失许久的铁骨铮铮.</P>: k) m D0 U+ z: g
<P>分析完这堆人后我觉得有必要再谈下二郎神对他们哥儿几个的态度. </P>1 h4 ~2 x6 @2 E, O5 u) m4 \
<P>首先来说孝天犬, 我绝对相信二郎神几千年来一直把孝天犬当宠物看, 是跟在自己身边呼来唤去的仆人. 是可以命令, 可以安抚, 可以戏谑的对象. 但在被赶下界却仍一片忠心后, 孝天犬给了二郎神第一次感动. 对于这次无情的抛弃, 可以从三个方面解释, 官方理由是因为狗狗太笨, 忠奸不分,跟着大玩无间的二郎神好容易被带坏的, 可又怕他带着法力下界为祸人间,故而收了他的法力后再扔下去. 残忍理由则是狗狗的确变成废物了, 没用了养着也是浪费粮食所以就扔了. (不过我有理由相信如果不是因为二郎神要玩无间怕带坏狗狗, 他不会把狗狗扔了的, 当然也不用指望他会继续善待狗狗).而我个人的想法是二郎神或许还有一个很有人情味的理由就是他知道自己这么个玩法肯定没有好下场, 他日真相大白必定是要获罪的, 与其那时候狗狗跟着自己连坐,不如现在下放去体验生活. 总而言之吧,不管是什么理由, 在扔狗之前二郎神只是把他当成一只狗来看待. 但当他看到孝天犬的绝对忠诚时, 以他的铁血丹心, 动容是在所难免了. 这时候开始他尝试着与自己的爱犬交心, 而当其重伤败阵, 孝天犬誓死护主时, 一直形单影孤的他忽然感觉到恰似亲人的关怀与维护. 所以他才会抱着垂危的孝天犬怆然落泪, 所以他才会为了救自己的亲人不惜跪下他那骄傲的身驱. 你, 就是我的兄弟! </P>
8 P W1 C; r @- v<P>二郎神与梅山兄弟感情也是矛盾的. 他们有结拜之义, 兄弟之情, 所以他对梅山六人不仅是简简单单的差遣. 做为他们的大哥, 二郎神背负着希望和责任. 他珍惜这份同是天涯沦落人的相护相持, 更重视他们给予他的信任和期待. 或许就是因为如此, 这个听调不听宣, 能请不能派的天之骄子才会屈居于人檐之下. 而从另一个角度来说, 二郎神与梅山兄弟之间仍然有着从属关系, 君臣之仪. 所以很多事情二郎神不会和他们分析得很清楚. 这是一种权术, 一种属于管理者的纵横之术. (当然在这其中也并不排除二郎神认为千载交情, 很多事不用说大家都能明白和体会) 所以当康老大离开真君神殿时, 二郎神的眼中怨怒两难. 既有着对座下叛属的震怒, 令行禁止, 你反我而去, 我军威何在! 却又不乏对兄弟的失望, 数千年的相处难道还信不过他的为人? 但是做为高高在上的显圣真君, 二郎神不屑去对这份误会辩解. 又因为结义之情, 不愿去追究康老大擅离天庭的罪责. 而对于二郎神出卖老四老六来换取小玉的合作一事, 也可以从两个方面来说: 第一是这一切全是二郎神的计谋, 他早就和小玉商量好了, 知道不会伤害到自己的兄弟, 所以才来了这么一出苦肉记. 换言之, 在这种情况下二郎神的形象是完美的, 他绝对不会做出卖兄弟的事情. 可是在我心里却有着另一番计较, 就是二郎神的性格并不完美, 他有着多年失意而产生的自私阴狠, 也有着乱世枭雄必备的举重若轻. 在兄弟君臣之间, 他有着成就大业的挥然得舍. 所以当二郎神发现要想与小玉合作必须有所牺牲时, 他可以轻描淡写的说出成交二字, "卑鄙" 呵呵, 二郎神可以用一丝不屑的微笑来接纳或者说承受这个评价. 正所谓成大事者不拘小节, 我二郎神是何样人物, 岂会受累于名利二字, 在乎这一时荣辱. 正所谓"半神半圣亦半仙, 为儒为道亦或贤? 我自问心将无愧, 欣然舍命照青天!" / ^7 Z- A/ n# x3 P% B- w
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