<P>" u9 y. v- P9 p; b5 A; W |- e
<TABLE width="72%" bgColor=#ffffff border=0>8 j3 a- a+ Q1 Y- o9 f! x
Z9 Q( U# ^5 w2 O- ]1 a' e
<TR>
0 Y" O! N8 L8 U<TD align=left width="97%">
I- j! [. _! [# a, i, W<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>) @. n3 K; U4 m3 G
8 n' p: z2 ~6 Q<TR>
9 J* j9 X: w) K4 f1 W( z<TD class=gray14>
5 m) X! X. S1 v& `' L<P><CC><FONT face=楷体_GB2312><FONT size=4>刚才在展昭吧里看了个帖子,说<FONT color=#0000cc>,</FONT><FONT color=#000000><FONT color=#f70909>展昭不过一武夫而,何来人如此爱幕,只为几个小戏子,无聊之至</FONT>.一时气不过,写点东西消消气.</FONT></FONT></FONT></P>
: M5 C0 M- ~4 s* S$ C) `& {<P><FONT size=4><FONT face=楷体_GB2312>我们喜欢展昭其实还另含有深意,不是对随随便便扮大侠的都喜欢,展昭是正义的化身,是人们对仗剑江湖的游侠儿和正直刚毅的仕子相结合的膜拜.冥冥之中正好让他切中了所有的要害.让人们的幻想期望依附到一个丰满的人物形象上来.对展昭的喜欢不是很肤浅的,不是武夫,更不是戏子.是人们对侠字的渴望和追求的交汇点.
! Q, Z; S( O% y5 ?# `8 I2 U1 P试问谁不想手持三尺青锋,跨下白马良驹,仗剑江湖,路见不平拔刀相助.即使是太白在世也羡刹了游侠儿,正所谓”十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横”.
3 `; o% Y. i" Y" n0 L" N1 {: A中国古人往往在政府昏庸无能之时便寄希望于侠士,但心中又为封建王权保留着一席之位,原因就是卫道士的封建正统思想在作祟.而展昭恰是满足了人们对侠士的膜拜,又不背离人们心中的正道之途.崇敬之情溢于言表. 5 {) T. E; s' j" g+ z! z
对于现在的我们来说,维护正统思想的原因淡了,只是心中割舍不掉对游侠儿的向往之情.
3 u3 s& p- T/ f; N+ u! X4 J5 g* i# C! D) M9 [8 g
白马饰金羁, 连翩西北驰。借问谁家子, 幽并游侠儿。
# ^' |3 {7 h# C* G' e' O少小去乡邑, 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓, 楛矢何参差。
( M7 f1 I1 o: A控弦破左的, 右发摧月支。仰手接飞猱, 俯身散马蹄。
7 p$ v! ~ z5 K. H7 M8 i7 E狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭。边城多警急, 胡虏数迁移。 5 z6 e" Q( ]: I* G l
羽檄从北来, 厉马登高堤。长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。 0 E4 e( d: |$ t1 I# B
弃身锋刃端, 性命安可怀?父母且不顾, 何言子与妻?
. l ~$ }) |: O1 S0 E9 N名编壮士籍, 不得中顾私。捐躯赴国难, 视死忽如归。
; T$ G9 v& U/ V, v. _. l* ^, y
" [2 N( F# ^# Y- N6 t; v展昭是一份思念,更是一份寄托.对他的爱慕也就不奇怪了吧.</CC></FONT><FONT face=楷体_GB2312> </FONT></FONT></P></TD></TR></TABLE></TD></TR>: b0 @- w {" ]8 ?
<TR>6 k8 h: u# g7 o
<TD height=17><FONT size=4></FONT></TD></TR></TABLE></P>
0 i; Q8 C$ o% V L3 n2 r! h& z[此贴子已经被作者于2007-4-30 12:09:30编辑过]
: P. T( Y4 D* X# Z$ _ |